周易11卦感情
《易经》第四十一卦 看婚姻情感!
损卦艮上兑下（经文）损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用，二簋可用享。经文释义：损（sun）:减少，损害、损坏。曷（he）:怎么、何时。簋（gui）:古代盛食物之器，园口双耳。减少在于是否有诚信。根据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎。只要有利于相互的交往就中，怎么利用好损，简单的说，吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜）（经文）彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？ 二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。经文释义：减少下层而增加上层，是一种尊上之道。减少应该是有诚意、诚心的就是好的，没有过错。只要有利于双方的交往，不是刻意的伪损。如何运用好损之道呢？虽然二簋即可用餐，但是这样的用法也要讲究时机，盛宴二簋肯定是失礼的。减少刚健就要相应的增加柔顺，减少盈满就填补空虚，这要根据所在的时空环境来做调整，这是辩证统一的。（经文）象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。经文释义：惩：处罚、警戒。窒（zhi）:阻塞不通。山下有泽是损卦的组合，君子应当警戒忿怒控制欲望（经文）初九：已事遄往，无咎，酌损之。经文释义：已：停止。遄（chuan）:迅速地、往来频繁。放下自己的事而迅速的前往（帮助别人），这是没有过错的，是经过斟酌，可以减损自己，而别人此时更需要帮助。（损己利人）（经文）象曰：已事遄往，尚合志也。经文释义：停止手中的事而赶往，这是一种高尚的助人之志，值得尊崇。（经文）九二：利贞，征凶，弗损益之。经文释义：为获取正当利益而有所损，从短期看不一定好，但是从长远来看，最终得结果是不损而是获益。（合理的损、必要的损）（经文）象曰：九二利贞，中以为志也。经文释义：为正常利益而节省非必要开支，这是一种真正的节约精神（经文）六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。经文释义：多人一起行动，常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队，而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或指点。（经文）象曰：一人行，三则疑也。经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友，而多人行动则会相互之间产生怀疑。（人人都有一颗善良同情之心）（经文）六四：损其疾，使遄有喜，无咎。经文释义：对于疾病、痛苦的消除，那是越快越好。（损疾贵遄）（经文）象曰：损其疾，亦可喜也。经文释义：去除疾病本来就是一件可喜之事，若能使其遄损，那更是大喜。（损疾可喜，损疾而安）（经文）六五：或益之，十朋之龟，弗克违，元吉。经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处，这是一种好的品德，没有违背损之道。（损己利群）（经文）象曰：六五元吉，自上佑也。经文释义：损己益人之德，是一种高尚的品德，会得到天佑。（经文）上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。经文释义：不需有任何减损，使得各方受益，这是最好的结果，这样的结果是任何人都期盼的，无论是官吏还是一般百姓。（无损而益，皆大欢喜也）（经文）象曰：弗损益之，大得志也。经文释义：各方都没有减损，各方都得到益处，这是损之无损，是损之最高境界。（损）卦意综述：权衡利弊，损小益大，是损的目的；损己益众，是损的品德；损众益己，是自私；弗损而益是损的最高境界。以最小的代价换来最大的收获，以最快的速度换来长久的安定，这都是值得的。因此必要的付出是应该的，要有大视野，不能鼠目寸光，只顾眼前利益赢了局部而输了全局。要遵循“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行”的原则。婚恋：全面权衡对方的长处与短处，大处着眼。这一卦有点抽象，哲学意味比较浓厚。总的来说有以下几点：1、心存诚信，非常吉祥，没有危害，可以被守持正固，利于有所行动。这是最根本的，这一点记清楚啦。2、这是一卦失而有所得的卦，在前提全面权衡对方的长处与短处，大处着眼的情况下，觉得你所爱的人真的是你想要的，就放心去追求吧。但要明确一个道理：理轻情意义重。太贵重的礼物会显得带有功利色彩反而是一句平常的话，或者是一束鲜花，一些应时的水果更显得高雅、适宜、送的人或接受的人心情都非常愉快，真正起到了加剧情感的作用。3、如果一个尚未婚配的人找到了自己的异性朋友，继而结为婚姻，这是一而合二；但是如果有了第三都的插入，就会对阴阳统一的一体产生矛盾，不和与妒嫉就会产生，其结果就是有一人走了。明白什么该为什么不该为，那么你的姻缘是非常有希望的，真心祝福有情人终成眷属！
我想请大师帮我解易经十一卦的卦文,我是已婚.想知道我的婚姻如何?谢谢...
婚烟中有第三者出现。初学，勿怪啊
怎样用易经八卦算婚姻
世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。
世应相冲相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。这种情况下，婚姻难成，除非有通关化解。
世生应．说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕。
若比和，是基本同意双方互有好感。都意见同一。
世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡：若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。
若世爻或应爻与日月或与其它爻相合，说明另有选择，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有选择。
男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，假如阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政婚姻才顺利，否则不行。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因自己的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空墓绝。主对方亦是如此。在测婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不宜化退、化空，空就不实之象。
三、已婚的看法
男占
兄弟持世：爱交朋友、不疼老婆大男子主义、夫妻不和、或者妻多病身体不太好、经济一般（假如世爻临财库则另看）。
子孙持世：爱玩、喜欢享乐、不是好老公、喜自由 不喜约束。
财爻持世：桃花、异性缘重、爱老婆 夫妻感情比较不错。
官鬼持世：得位、鹿车共挽、官鬼旺时忧烦。
父母持世：辛劳勤快、忙碌 或者与孩子缘分浅。
女占
兄弟持世：多波折不顺、或者老公不爱被老公甩 想离婚
子孙持世：经常吵架、对夫不满、夫多病、对丈夫要求高、不喜欢作家事、喜欢外出上班
财爻持世：得位、夫唱夫随、自己会有私房钱
官鬼持世：不想离婚、有老公、嫁过人、强悍、爱老公、忧烦、已离婚者另有男人
父母持世：辛劳勤快、不想要孩子或者与孩子缘分浅、喜欢年纪较大的人、喜欢有房子的人。主要看世爻与财、官应爻的关系。
男测婚世与财相生相合；女测婚世爻与官爻相生相合，主夫妻感情好。测婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。有时世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于大妻感情好，但有外遇。或男的与财爻兄弟爻相合，或与日、月是财相合了，都说明外面有女人。而女的同样，卦中有两官，女方有男友。
求解挂:《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 他是不是真心喜欢我_百度...
对你不是真心。。。想欺负欺负你，占你点便宜而以，不可来往之人，，，也是有心无胆之人。
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
不会的，易经易经很明白的告诉你了
损卦艮上兑下（经文）损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用，二簋可用享。经文释义：损（sun）:减少，损害、损坏。曷（he）:怎么、何时。簋（gui）:古代盛食物之器，园口双耳。减少在于是否有诚信。根据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎。只要有利于相互的交往就中，怎么利用好损，简单的说，吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜）（经文）彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？ 二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。经文释义：减少下层而增加上层，是一种尊上之道。减少应该是有诚意、诚心的就是好的，没有过错。只要有利于双方的交往，不是刻意的伪损。如何运用好损之道呢？虽然二簋即可用餐，但是这样的用法也要讲究时机，盛宴二簋肯定是失礼的。减少刚健就要相应的增加柔顺，减少盈满就填补空虚，这要根据所在的时空环境来做调整，这是辩证统一的。（经文）象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。经文释义：惩：处罚、警戒。窒（zhi）:阻塞不通。山下有泽是损卦的组合，君子应当警戒忿怒控制欲望（经文）初九：已事遄往，无咎，酌损之。经文释义：已：停止。遄（chuan）:迅速地、往来频繁。放下自己的事而迅速的前往（帮助别人），这是没有过错的，是经过斟酌，可以减损自己，而别人此时更需要帮助。（损己利人）（经文）象曰：已事遄往，尚合志也。经文释义：停止手中的事而赶往，这是一种高尚的助人之志，值得尊崇。（经文）九二：利贞，征凶，弗损益之。经文释义：为获取正当利益而有所损，从短期看不一定好，但是从长远来看，最终得结果是不损而是获益。（合理的损、必要的损）（经文）象曰：九二利贞，中以为志也。经文释义：为正常利益而节省非必要开支，这是一种真正的节约精神（经文）六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。经文释义：多人一起行动，常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队，而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或指点。（经文）象曰：一人行，三则疑也。经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友，而多人行动则会相互之间产生怀疑。（人人都有一颗善良同情之心）（经文）六四：损其疾，使遄有喜，无咎。经文释义：对于疾病、痛苦的消除，那是越快越好。（损疾贵遄）（经文）象曰：损其疾，亦可喜也。经文释义：去除疾病本来就是一件可喜之事，若能使其遄损，那更是大喜。（损疾可喜，损疾而安）（经文）六五：或益之，十朋之龟，弗克违，元吉。经文释义：减少自己能够让更多的朋友得到好处，这是一种好的品德，没有违背损之道。（损己利群）（经文）象曰：六五元吉，自上佑也。经文释义：损己益人之德，是一种高尚的品德，会得到天佑。（经文）上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。经文释义：不需有任何减损，使得各方受益，这是最好的结果，这样的结果是任何人都期盼的，无论是官吏还是一般百姓。（无损而益，皆大欢喜也）（经文）象曰：弗损益之，大得志也。经文释义：各方都没有减损，各方都得到益处，这是损之无损，是损之最高境界。（损）卦意综述：权衡利弊，损小益大，是损的目的；损己益众，是损的品德；损众益己，是自私；弗损而益是损的最高境界。以最小的代价换来最大的收获，以最快的速度换来长久的安定，这都是值得的。因此必要的付出是应该的，要有大视野，不能鼠目寸光，只顾眼前利益赢了局部而输了全局。要遵循“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行”的原则。婚恋：全面权衡对方的长处与短处，大处着眼。这一卦有点抽象，哲学意味比较浓厚。总的来说有以下几点：1、心存诚信，非常吉祥，没有危害，可以被守持正固，利于有所行动。这是最根本的，这一点记清楚啦。2、这是一卦失而有所得的卦，在前提全面权衡对方的长处与短处，大处着眼的情况下，觉得你所爱的人真的是你想要的，就放心去追求吧。但要明确一个道理：理轻情意义重。太贵重的礼物会显得带有功利色彩反而是一句平常的话，或者是一束鲜花，一些应时的水果更显得高雅、适宜、送的人或接受的人心情都非常愉快，真正起到了加剧情感的作用。3、如果一个尚未婚配的人找到了自己的异性朋友，继而结为婚姻，这是一而合二；但是如果有了第三都的插入，就会对阴阳统一的一体产生矛盾，不和与妒嫉就会产生，其结果就是有一人走了。明白什么该为什么不该为，那么你的姻缘是非常有希望的，真心祝福有情人终成眷属！
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世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。
世应相冲相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。这种情况下，婚姻难成，除非有通关化解。
世生应．说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕。
若比和，是基本同意双方互有好感。都意见同一。
世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡：若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。
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男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，假如阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政婚姻才顺利，否则不行。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因自己的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空墓绝。主对方亦是如此。在测婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不宜化退、化空，空就不实之象。
三、已婚的看法
男占
兄弟持世：爱交朋友、不疼老婆大男子主义、夫妻不和、或者妻多病身体不太好、经济一般（假如世爻临财库则另看）。
子孙持世：爱玩、喜欢享乐、不是好老公、喜自由 不喜约束。
财爻持世：桃花、异性缘重、爱老婆 夫妻感情比较不错。
官鬼持世：得位、鹿车共挽、官鬼旺时忧烦。
父母持世：辛劳勤快、忙碌 或者与孩子缘分浅。
女占
兄弟持世：多波折不顺、或者老公不爱被老公甩 想离婚
子孙持世：经常吵架、对夫不满、夫多病、对丈夫要求高、不喜欢作家事、喜欢外出上班
财爻持世：得位、夫唱夫随、自己会有私房钱
官鬼持世：不想离婚、有老公、嫁过人、强悍、爱老公、忧烦、已离婚者另有男人
父母持世：辛劳勤快、不想要孩子或者与孩子缘分浅、喜欢年纪较大的人、喜欢有房子的人。主要看世爻与财、官应爻的关系。
男测婚世与财相生相合；女测婚世爻与官爻相生相合，主夫妻感情好。测婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。有时世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于大妻感情好，但有外遇。或男的与财爻兄弟爻相合，或与日、月是财相合了，都说明外面有女人。而女的同样，卦中有两官，女方有男友。
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