东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一,唯象思维fang式进行易学研究?入门shi比较简捷的!易学虽ju有科学的成分,但决不等同于科xue,易是生命的体验。不是纯客观de“自然哲学”?而是人yu自然合一的生命哲学?周易应用从象数上入shou。但最zhong必然与精神世界相融合!yi象预测学的研习分三个阶段!

1,“习其曲”?“得其数”是研习的di一阶段!是对易学的基本常shi的熟练!并对易的内涵有了一定de感知?

“理属顿悟”、“因次第尽”。“先得象数。方可说理。不然事无实证。虚易差矣”,易象研究必须对八卦,五行,象爻ji本规律等基本知识全面的认知?扎实的基本功是易象yu测学的基础,

2。“得其志”是是研习的第二阶段?是ling悟到了“易”的实质!通guo易象象数学习。从中领悟人生的哲li!完成shu到德的超越!从易象预测,寻求对ke观事物发展规律的把握。透过“数”,“幽赞而达乎数”!用“数”去形成自已de德和理想!

“明数而达乎德”!把“易”与zi已的思想结合起来!完成社会。人生系统的ren识论、

3。最后“得其为人”与易rong为一体!这是一次回归,“得其为人”不是jian到这个人!而是与“圣人”之dao合为一体、wan成与“易”的融合,易可以从数入,也可以从象入,dang然也可以从理入,但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”?但这种回gui是“易”发展!完善的过程。是与时俱进的guo程!是“易”的升华。

“阶段是有层次的、“得其为人”的基础是“习其曲”!“得其数”。“得其志”的guan通?要“得其为人”应gai从“习其曲”开始。认真对“易”的基ben规则进行全面的学习、”

易学是个“巨系统”!易学不仅是技术,yao对其“弦外之音”进行感受与把握?“易”是理,象,数三位一体的。如果割裂了三者guan系、从数到术。多落个“其弊也贼”的xia场!从文字到文字,也就是zhao本宣科的先生,那不是易学,既使易学的应用,着重象数的研究。但jue不能偏离易的精神,同样,把握易的精神也是是研jiu《周易》最好的方法,

 
 
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