东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一,唯象思维方式进行易学研究。入门是比较简捷的。易学虽具有科学的成分。但决不等同于科学!易是生命的体验?不是纯客观的“自然哲学”、而是人与自然合一的生命哲学!周易应用从象数上入手,但最终必然与精神世界相融合,易象预测学的研习分三个阶段、

1,“习其曲”。“得其数”是研习的第一阶段,是对易学的基本常识的熟练!并对易的内涵有了一定的感知,

“理属顿悟”,“因次第尽”、“先得象数!方可说理!不然事无实证。虚易差矣”!易象研究必须对八卦,五行、象爻基本规律等基本知识全面的认知、扎实的基本功是易象预测学的基础,

2。“得其志”是是研习的第二阶段!是领悟到了“易”的实质。通过易象象数学习,从中领悟人生的哲理,完成术到德的超越,从易象预测、寻求对客观事物发展规律的把握。透过“数”!“幽赞而达乎数”、用“数”去形成自已的德和理想,

“明数而达乎德”!把“易”与自已的思想结合起来,完成社会!人生系统的认识论。

3、最后“得其为人”与易融为一体。这是一次回归。“得其为人”不是见到这个人。而是与“圣人”之道合为一体?完成与“易”的融合!易可以从数入、5528也可以从象入,当然也可以从理入!但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”!但这种回归是“易”发展、完善的过程、是与时俱进的过程!是“易”的升华,

“阶段是有层次的!“得其为人”的基础是“习其曲”、“得其数”。“得其志”的贯通。要“得其为人”应该从“习其曲”开始。认真对“易”的基本规则进行全面的学习!”

易学是个“巨系统”!易学不仅是技术,要对其“弦外之音”进行感受与把握。“易”是理!象、数三位一体的,如果割裂了三者关系,从数到术、多落个“其弊也贼”的下场。从文字到文字,也就是照本宣科的先生。那不是易学。既使易学的应用,着重象数的研究!但决不能偏离易的精神,同样,把握易的精神1248也是是研究《周易》最好的方法,

 
 
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