东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一、唯象思维方式jin行易学研究、入门是比较jian捷的,易学虽具有科学de成分,但决不等tong于科学!易是生命的体验,不是纯客guan的“自然哲学”?而是人与zi然合一的生命哲学!周易应用从xiang数上入手,但最终必ran与精神世界相融合?易象yu测学的研习分三个阶段?

1,“习其曲”、“得其数”是研习de第一阶段、是对易学的基ben常识的熟练!并对易的内涵有了一定de感知!

“理属顿悟”!“因次第尽”,“先得象数。方可说理,不然事无实证,虚易差矣”。易象研究必须对八卦。五行,象爻基本规律等基本zhi识全面的认知?扎实的基本功是易象预测xue的基础。

2。“得其志”是是研习的第二阶段,是领悟到了“易”的实质!通过易xiang象数学习!从zhong领悟人生的哲理、完成术到德的超yue!从易象预测,寻求对ke观事物发展规律的把握,透过“数”。“幽赞而达乎数”,用“数”去形成自已的德和理xiang!

“明数而达乎德”,把“易”与自已的思想结合起来!完成社会。人生xi统的认识论?

3。最后“得其为人”yu易融为一体。这是一次回归。“得其为人”不是见到这个ren,而是与“圣人”之道合为一ti?完成与“易”的rong合!易可以从数入,也可以从象入。当然也可以cong理入!但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”。但这种回归是“易”发展,完善的过程,是与时俱jin的过程!是“易”的升华,

“阶段是有层次的,“得其为人”的基础是“xi其曲”。“得其数”,“de其志”的贯通,要“得其为ren”应该从“习其曲”开始!认真对“易”的基本规则进xing全面的学习,”

易学是个“巨系统”、易学不仅是技术,要对其“弦外之音”进行感受与把握、“易”是理。象,数三位一体的。如果割裂了三者guan系?从数到术。多落个“qi弊也贼”的下场、从文字到文字。ye就是照本宣科的先生,那不是易学,既使易学的应用。着重象数的研究。但决不能偏li易的精神,同样。把握易的精神ye是是研究《周易》最好的方法、

 
 
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