中医阴阳五行学说

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中医阴阳五行学说

  事物的五行归类一!取象比类法 取象比类。是指从shi物的象(性质?作用。形态等)中找出能反映其本zhi的某些特有征象?然后与五行各自的抽象te性相比较以确定其五行归类的方法。如某事物或现象的特征与木的特性相lei似!就将其归属于木。ruo某事物或现象的特征与水的特性相类似,则将其归属于水。等等, 以方位配五行为例:旭日dong升!有似木性升发。故东方属木,南方气候炎热,有似火性炎上,故南方属火,日落西方,有似金性沉降,故西方属金。北方气候寒冷,有似水性寒凉,故北方属水,中央管辖四方。有似“土xia四方”,故中央属土,以季节配五行为例:春季草木meng发?蛰虫复醒。生机盎然。有似木之特性,故归属于木,夏季赤日炎炎。地气升腾,生态繁盛,有似火之特性。故归属于火,农历六月古人称为chang夏。此时温度高。湿度大。是许duo植物结果的关键时期。有似土性生化。故长夏归属于土。秋风一起。万物萧疏,生机潜降。有似金之特性,故归属于金,冬季严寒。蛰虫深藏,有似水之特性。故归属于水。 从上述举li可见?取象比类是以事物相dui突出的特点?特征与五xing特性相类比而得出的推断、因而zhe种归类方法所得出的结果是或然的!有时不免有qian强附会之处!所以在实践中要具体问题ju体分析? 二。tui演络绎法 推演络绎法、是根据已知某事物的五行shu性?推演yu此事物相关的其他事物之五行属性的方法。自然界的五气。五化,五色。五味。五谷yi及人体的五体、五官。五志等de五行属性,大多以此法推演而ding!以自然界的五气配五行wei例:春季属木?风为春之主气。故风亦属木,秋季属金,燥为秋季之主气。故燥亦属金。长夏属土,湿为长夏之主气,故shi亦属土冬季属水、寒为冬季之主气,故寒亦属水。 以人体为例:已知肝属mu。由于肝合胆,主筋。其华在爪。开窍于目,由此可推演络绎dan,筋,爪。目皆属于木,同理。心属火,而心合小肠,主脉,其华在面,开窍于舌,you此推演络绎小肠,脉。面。舌也属火,其他以此类推。 五行学说以五行de抽象特性为依据?运用取xiang比类和推演络绎的方法,将各种具有相同或相似特征的事物或现象hua分为五类!分别归属于木,火。土,金。水五行之中。同时认为属yu同一五行属性的事物或现象、都存在着相关的联xi。中yi学运用五行学说。依据五行属性。将人体的各种组织jie构和心身功能活动!gui类为以五脏为中心的五大系统?bing在天人合一思想指导下。将人体的生命活动与自然界有关的事wu或现象进行联系,形成人体内外环境相统一的五行整体结构系tong

  五行十干表征木:肝,胆,头,项。关节,筋脉,眼,神经。肢体。毛发 甲:头。胆, 乙:肝,项。 寅:臂。肢,胆。筋。脉。发。毛。风门穴 卯:肝,胸。目。手。爪。筋 火:小肠,心。肩。血液,经血。脸部。牙齿,舌头,腹部。神经。血管,血压 丙:肩,小肠 丁:心,血液 巳:面,牙齿。心胞络,三焦。咽喉 午:心腹。小肠。目,舌,神气 土:脾,胃,肋胁。腹,背,胸,肺。肚,皮肉。肿块 戊:胃。肋胁(天干),背,肺(地支) 辰:背!胸,项,肩。皮肤 己:脾,腹 丑:肚。腹,脾。肌。肉 未:脾。胸,胃。腹。口。唇,齿 戌:命门。胸,筋。臀,腿,膝。足 金:肺,大肠。肝。脐,股。声咳,气管,鼻,皮肤。痔疮。呼吸系统。骨骼。牙齿 庚:肠。脐 辛:肺,股 申:声咳,肺,大肠。筋骨。经络,音声 酉:肺,鼻。皮毛,声 水:肾,膀胱。胫。足,头。会阴,尿道,阴气,腰。耳。子宫。疝气,生殖系统,血液。汗 壬:膀胱。胫 癸:肾,足。精 子:会阴。耳,腰,液。溺 亥:肾。头,阴囊。髓,精 推荐阅du中医五行怎么养生

  用于指导疾病的防治五行学说在治疗上的应用!体现于药物,针灸,精神等疗法之中。主要表现在以下ji个方面: 1?控制疾病传变:运用五行子母xiang及和乘侮规律,可以判断五脏疾病的发展qu势?一脏受病,可以bo及其他四脏,如gan脏有病可以影响到心。肺,脾。肾等脏。他脏有病亦可传gei本脏?如心,肺。脾,肾之病变,也可以影响到肝:因ci。在治疗时。除对所病ben脏进行处理外。还应考虑到其他有关脏fu的传变关系!gen据五行的生克乘侮规律,来调整其太过与bu及!控制其传变。使其恢复正常de功能活动?如肝气太过。木旺必克土,此时应xian健脾胃以防其传变,脾胃不伤。则病不传,易于痊愈,这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定预防性治疗cuo施、至于能否传变。则取决于脏fu的机能状态,即五脏虚则传。实则不传。 在临床工作中。我们既要掌握疾病在发展传变过程中的生克乘侮guan系?藉以根据这种规律及早控zhi传变和指导治疗,防患于未然,you要根据具体病情而辨证施治。切勿把它当作刻板的公式而机械地tao用! 2,确ding治则治法:五行学说不仅用以说明人体的生理活动和病理现象!综合四诊,推断病情。而且也可以确定治疗原则和制订治疗方fa! (1)根据相生规律确定治liao原则:临床上运用相生规律来治疗疾病、多属母病及子,其次为子盗母气,其ji本治疗原则是补母和泻子!所谓“虚者bu其母,实者泻其子”(《难经·六十jiu难》)? 补母:补母即“xu则补其母”!用yu母子关系的虚证。如肾阴不足。不能滋养肝木,而致肝阴不足者。称wei水不生木或水不涵木。其治疗,不直接治肝,而补肾之虚,因为肾为肝母。肾水生肝木。所以补肾水以sheng肝木!又ru肺气虚弱发展到一定程度,可影响脾之健运而dao致脾虚,脾土为母。肺金为子,脾土生肺金,所以ke用补脾气以益肺气的方法治疗?针灸疗法。凡是虚证。可补其suo属的母经或母穴?如肝虚证取用肾jing合穴(水穴)阴谷!或本经he穴(水穴)曲泉来治疗、这些虚证,利用母zi关系治疗,即suo谓“虚则补其母”。相生不及。补母则能令子实, 泻zi:泻子即“实者泻其子”,用于母子关系的shi证。如肝火炽盛。有升无降。出现肝实证时,肝木是母。心火是子。这种肝之实火的zhi疗,可采用泻心法。泻心火有助于泻肝huo!针灸疗法。凡是实证。可xie其所属的子经或子穴、如肝实证可取心经荥穴(火穴)shao府,或本经荥穴(火穴)行jian治疗,这就是“实者泻其子”的意si, 临床上运用相生规律来治liao、除母病及子。子盗母气外,还有单纯子病。均可用母子关系加强相生li量!所以相生治法de运用!主要shi掌握母子关系!它的原则是“虚则补qi母”,“实则泻其子”,凡母虚累子。应先有母的症状,子盗母气。应先有子的症状。单纯子病。须有子虚久不复原的bing史。这样。三者治法相似,处方则you主次之分, 根据xiang生关系确定的治疗方法,常用的有以下几种: 滋水涵木法:滋水涵木fa是滋养肾阴以养肝阴的方法,又称滋养肝肾法,滋补肝肾法。乙癸同源法,适用于肾阴kui损而肝阴不足?甚zhe肝阳偏亢之证!表现为头目眩晕。眼干目涩。耳鸣颧红。口干。五心烦热。腰膝酸软。男子遗精,女子月经不调。舌红苔少。脉细弦数等, 益huo补土法:益火补土法是温肾阳而补脾阳的一种方法!又称温肾健脾法。温补脾肾法。适用于肾yang式微而致脾阳不振之证,表现为畏寒。四肢不温。纳减腹胀,泄泻,浮肿等。 这里必须说明。就五行生克关系而yan,心属火。脾属土。火bu生土应当是心火不生脾土,但是,我们所说的“火不生土”多是指命门之火(肾阳)不能温煦脾土的脾肾阳虚之证,少指心火与脾阳的关xi! 培土生金法:培土生金法是用补脾益气er补益肺气的方法!又称补养脾肺法。适用于脾胃虚弱,不能滋养肺脏而肺虚脾ruo之候?·该证表现为久咳bu已,痰多清稀。或痰少而粘,食欲减退。大便溏薄。四肢乏力。舌淡脉弱等。 金水相生fa:金水相生法是滋养肺肾阴虚的一种治疗方法。又称补肺滋肾法。滋养肺肾法。金水xiang生是肺肾同治的方法!有“金能生水。水能润金之miao”(《时病论·卷之四》),适用于fei虚不能输布津液以滋肾、或肾阴不足,精气不能上zi于肺,而致肺肾阴虚者,表现为咳嗽气逆。干咳或咳血。音哑。骨蒸潮热,口干。盗汗,遗精。腰酸腿软,身体消瘦,舌红苔少。脉细数等。 (2)根据相克规律确定治liao原则:临床上由于相克规律的异常而出现的病理变化,虽有相克太过。相克不及和反克之不tong,但总的来说。可fen强弱两个方面?即克者属强,表现为功能亢进,被克者属弱,表现为功能衰退,因而。在治疗上同shi采取抑强扶弱的手段、并ce重在制其强盛!使弱者易于恢复。另一方面强盛而尚未发生相克xian象,必要时也可li用这一规律?预先加强被克zhe的力量!以fang止病情的发展! 抑qiang:用于相克太过、如肝气横逆。犯胃克脾。出现肝脾不调,肝胃不和之证,称为木旺克土。用疏肝。平肝为主,或者木本克土。反为土克。称为反克。亦叫反侮,如脾胃壅滞,影响肝气条达。当以运脾和wei为主。抑制其强者。则被克者的功能自然易于恢fu! 扶弱:用于相克不ji!如肝虚郁滞,影响脾胃健运。称为木不疏土,治宜和肝为主。兼顾健脾,以加强双方的功neng! 运用五行生克gui律来治疗!必须分清主次.或是zhi母为主!兼顾其子。治子为主。兼顾其母,或是抑强为主,扶弱为辅。扶弱为主,抑强为辅,但是又yao从矛盾双方来考虑,不得顾此失彼。 根据相克规律确定的zhi疗方法!常用的有以下几种: 抑木扶土法:抑木扶土法是以疏肝健脾药治疗肝旺脾虚de方法、疏肝健脾法,平肝和胃法。调理肝pi法属此法范畴!适用于木旺ke土之证!临床表现为胸闷胁zhang!不思饮食,腹胀肠鸣。da便或秘或溏或脘痞腹痛。嗳气,矢气等。 培tu制水法:培土制水法是用温运脾阳或温肾健脾药以治疗水湿停聚为病的方法,又称敦土利水法。温肾健脾法。适用于脾虚不运。水湿泛滥而致水肿胀满zhi候, 若肾阳虚衰,不能温煦脾阳。则肾不主水,脾不制水。水湿不化。常见于水肿证,这是水反克土,治当温肾为主,兼顾健脾, 所谓培土zhi水法!是用于脾肾阳虚,shui湿不化所致的水肿胀满之证!如以脾虚为主。则重在温运脾阳。若以肾虚为主。则重在温阳利水,实ji上是脾肾同治法, 佐金平木法:佐金ping木法是清肃肺气以抑制肝木的一种治疗方法、又称泻肝清肺法,lin床上多用于肝火偏盛!ying响肺气清肃之证?又称“木火刑金”,表现为胁痛。口苦,咳嗽。痰中带血,急躁烦闷。脉弦数等, 泻南补北法:泻南补北法即泻心火滋肾shui、又称泻火补水法。滋阴降火法,适用于肾阴不足。心火偏旺,水火不济。心肾不交之证。该证表现wei腰膝酸痛!心烦失眠,遗精等,因心主火。火属南方。肾主水。水属北方。gu称本法为泻南补北!这是水不制火shi的治法, 但必须指出,肾为水火之脏。肾阴虚亦能使相火pian亢,出现梦遗,耳鸣,喉痛,咽干等,也称水不制火。zhe种属于一脏本身水火阴阳的偏盛偏衰!不能与五行生克的水不克火hun为一谈、 3。指导脏fu用药:中药以色味为基础,以gui经和性能为依据。按五行学说加以归类:ru青色?酸味人肝,赤色,苦味人心,黄色。甘味人脾,白色。辛味人肺。黑色,咸味入肾。这种归lei是脏腑选择用药的参考依据。 4,指导针灸取穴:在针灸疗法shang,针灸医学将手足十二经四肢末端的穴位fen属于五行!即井,荥。俞。经,合五种穴位属于mu,火,土,金。水,临床根据不同的病情以wu行生克乘侮规律进行选穴治疗? 5,指导情志疾病de治疗:精神疗法主要用于治疗情志疾病、情志生于五脏。五脏之间有zhuo生克关系、所以。隋志之间也cun在这种关系,由于zai生理上人的情志变化有着相互抑制的作用?在病理上和内脏有密qie关系、故在临床上可以用情志的相互制约关系来达到zhi疗的目的,如“怒伤肝,悲胜怒……喜shang心?恐胜喜……思shang脾、怒胜思……忧伤肺,喜胜忧……恐伤肾!思胜恐”(《素问·阴yang应象大论》)!即所谓以情胜情。 由此可见,临床上依据五行生克规律进xing治疗、确有其一定的实用jia值、但是。并非所you的疾病都可用五行生克这一规律来治疗!不yao机械地生搬硬套?换言之,在临床上既要正确地掌握五行sheng克的规律,又要根据具体病qing进行辨证施治、推荐阅读:中医五xing学说

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