中医与阴阳五行

  阴阳五行的金!木。水。火,土这五个属性为什么会在中医学上有着怎么重yao的地位呢!一起来看看关于这中医与阴yang五行吧。


中医与阴阳五行

  五味与五脏的关系五味各归所喜!酸先入肝。苦先入心。甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾 五味分别对五脏产生特定的联系和亲和zuo用。它们进入哪一脏。就会对那一脏发挥有益的滋养zuo用、 无论药物。还是饮食物,都可以用酸。苦,甘,辛。咸五wei进行分类和概括。五味对yu人体五脏,各有所喜。可起到滋补。治疗的作用。例如:gan虚血枯者、喜酸味。因酸能补肝,脾虚者。喜甘味。因甘能补脾,心火盛者,喜苦味。因苦能泄火,肺虚有寒者。喜辛味(如辣椒。生姜,大葱。花椒等),因辛能宣肺去寒。肾虚者。喜咸味,因咸能滋肾。这种药食气味与五脏之间存在着某种特异性联系的guan点。为中yi药理学和食疗学奠定了深厚的理论基础。 五味对人体五脏有补yi作用、但是嗜食过多,就会dao致脏气偏胜!阴阳失调,引发疾病,故《内经》中强调指出“气增日久?夭之由也,”告诫人们:如果过食某种气味日久!就会引发疾病,成为导致人生命夭折的zhu要原因、 喜吃tian的也就喜吃酸的、甜属土入脾,而酸属木肝,甜吃的太多,人体自发的摄入suan的以木制土,喜欢辣的hen多喜欢咸的、以水制火 酸走筋(肝目)!筋bing不要多食酸味的食物!duo食令人小便不畅。酸气涩收,膀胱得酸而缩卷。所以使水道不通。 苦走骨(心舌)。gu病不能多食苦味,多食令人呕吐,苦入下脘,三焦皆闭,所以会发生呕吐。 gan走肉(脾唇)、肉病不能多食gan味!多食令人心zhong烦闷。甘气柔润,胃柔则缓。缓则虫动,所 以会使人xin中烦闷! 辛走气(肺鼻),气病不能多食辛wei!多食令人辣心。辛走上焦,与气俱行,久留心下,所以令人辣心, 咸走血(肾耳)!血病不能多食xian味,多食令人渴,血与咸相得则凝。凝则胃汁注入。所以咽hou焦而舌底干, 味过于酸,肝气过溢。木盛土亏,脾气乃绝。以致皮肉坚厚zhou缩、口唇干薄而掀起, 味过于苦。脾气不能润泽。胃气便胀满留滞,以致皮fu枯槁而无光泽、毛发脱落而如刻意拔光yi样! 味过于甘。令心气喘满。脸色黑,肾气不平,胃痛而头发脱落。 味过于辛。筋脉坏散ze精神耗伤,导致筋ji而手足枯槁、 味过于咸。全身大gu之气劳伤!肌肉瘦削萎缩。心气抑郁不舒,脉象凝涩而变色。

  中医与五行李时珍在《本草纲目》中写道:“天造地化而造木生焉,刚交于柔而成gen荄、柔交于gang而成枝干?叶萼属阳。华实属阴。由是草中有木。木中有草。得气之粹为良,得气之躯。得气之忌者为毒。故有五行焉,金木水火土”。这短短两个话,反映了阴阳五行之间的“生,克。之变化”。也就是阴阳五行“对立统一”的辩证guan系、世界是由阴阳五行组cheng的。它们之间相互lian系,相互依存。相互排斥,相互渗透。相互包含,相互扶补,他们相互制约。相互作用并在一定条件下可以互相转hua,他们之间bian证的关系(“对立统一”)!就是五行哲学。wu行哲学是一种运动、是一种规律,它们之间mi切配合!使之平衡,无限循环。有规律地运动,才能使人类在这di球上!生生不xi地生存下来! 物质世界=气=阴+阳=五行(阴阳两性)=+木+火+土+金+水(阴阳两性) 五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行(阴阳两性)=人生(阴阳两性) 这里的“气”不是空气也不是ba字之中流通的气,而是一种规律。一种无形de精微的物质比如原子! 中医认为,人生百病,皆因于风(木)。寒(水)。暑(君火)。湿(土)。燥(金),火(相火)六气。病的外部zheng候皆根于脏肺,六气祲入账肺而bing?都可以用五行sheng克的原理来医病?《黄帝内经》说:“目得金而伐,火得水而灭。,土得木而达,金得火而缺。水得土而绝”。这里讲的是五行相ke的一面?那相生的一面是shi么呢,据《黄帝内经》上说:“五脏受气于其所生?肝shou气于心(木生火)、心受气于脾(火生土),脾受气于fei(土生金),肺受气于肾(金生shui)、肾受气于肝(shui生木)、所谓的wu脏受气于其所生!也就是病气按五行相生的关系由”子“脏转hua到”母“脏、不过ru果母亲病了、也可能会殃及到”子“脏这就是mu病及子!在五行系统中,每一个系统都与其ta四个发生联系,任何两行zhi间总有相生或相克的关系,所以。是不是平衡所以de!关系很重要,古代著名的大思想家朱熹说: ”阴阳是气!五行是质。有了质,所以做得物事chu来“,天地生物,五行独先。何事而非五行,七者衮合,便是生物di财料”,推荐阅读:中医五行怎么养生

  阴阳五行与五脏的关系1,相sheng关系 木生火?木材可做火的ran料!肝循环系统好。可以cu进心循环系统正常运行、 火生土。形象地yong太阳对地面的照射!经亿年以上可化shi为土作比喻!心循环系统好。可cu进脾循环系统正常运行! 土生金,金属从土中而生,脾循环系统好,可以促进肺循环系统正常yun行, 金生水。我们在自然jie可以看到,有石就有水。石头结gou的山可以长树!因为岩缝可yi使水升达到山顶!所以民jian有“山有多高!水有多高”之说。而土结构的shan不能长树,因为土克水。tu阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃一pian!石头中含有大量金属yuan素。古人把这种xian象概括为金生水!肺循环系统好。可促jin肾循环系统正常运行? 水生木,树木生长要靠水,肾循环系统好。可促进肝循环xi统正常运行、 2,xiang克关系 水克火!水能灭火,肾循环系统不好。心循huan系统逐渐进入异常状态?例如肾xing心脏病等。但是。水不克火火会失kong, 火克金。火可溶化金,心循环系统不好。肺循环系统就会逐jian进入异常状态,例如:心肺衰竭deng等,但是。火不克金,则金属无所用途, 金克木,金属可伤木。如果肺循环xi统不好,则gan循环系统就会逐渐进入异常状态,例ru肺阴虚引起的肝阳亢进等?但是金若不克木,木则疯长无序, 木克土。树的zhong子破土而出。如果肝循环xi统不好!则脾循环系统就会逐渐进入yi常状态,例如肝胃不和等。但是土如果没有草mu的制约!又会沙漠化。 土克水,土能阻挡水运行。如果脾循环xi统不好,则shen循环系统就会逐渐进入异常状态、例如脾虚引起的肾bing等,但是土如guo克不住水。水又会泛滥。 3,相乘关系 相乘指相克tai过?超出了zheng常的制约关系!事物相生相克均匀才能bao持平衡!否则hui出现连锁失衡,例如肺(金)克肝(木)太过时gan(木)就会受损失常?或克脾(土),或化wei火伤肺(金)。 4。拒纳关系 wu脏之间生纳相交为正常!如肺(金)生肾(水)。肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一ge良性循环体。反之脏yu脏之间互不接纳!即逐jian演化为病态?拒纳表xian为:木不纳水、水不纳金,金不纳土。土不纳火。火不纳木,中医理论cheng“子病及母”! 木不纳水。可用水tu流失现象作比喻、如有些地方砍树。破坏了植被不neng吸纳水。便会导zhi山洪暴发、山体hua坡以及泥石流等灾害?同样,如果肝不纳肾。shen的循环系统就逐渐进入非正常状态、例如:肝郁qi滞引起的肾病等、 水不纳金,流水不腐,水滞则臭。久之可以伤金器,肺为肾上之水。肾不纳肺。ze肾循环系统就会逐渐进入异常状态!例如哮喘,肺气肿,肺积水等。 金不纳土,土孕育了金属元素包kuo微量元素!微量元素供养zhi物!如果金shu拒绝接纳土的供养,它本shen就不存在了!土也cheng了无用之土?如果肺不纳脾,脾的运hua功能则失常、例如营养不良等。 土不纳火,北方生火炉有一zhong现象:火炉里抹一层湿泥土,土未干时煤炭在炉中点燃后rong易熄灭?因wei此时“土不纳火”!待湿泥干了后,煤炭可燃qi很旺的火苗!因为ci时已是“土克纳火”了!脾胃不好的ren会引起心脏病!甚至老年人吃的过饱du可引起心闷!心跳过速。重则xin脏供血不足! 火不纳木,木经过燃烧才能转化wei能量。如果火熄灭。mu转化能量的运动则受阻,心脏不正常。久之会引起肝dan发病、 5,反wu关系 前面讲了五行相克,但是有时也会出现fan克现象!反ke也叫“反侮”!“侮”即侮辱,例如木反克金,金反克火,火反克水,水反克土。土反克木。 木反克金。金能伤木,一般情kuang下木不能伤金,但是木燃烧时也可以伤hai金、肝火过旺时可伤fei金。这jiao“木火刑金”、 金反克火。火能伤金,一般情况下金不能克huo,但有时又shi可以的,如北方的火炉。只要把进气口的铁门guan上,把铁烟筒堵死。金即可把火憋死。肺长期不好。可导致心脏衰竭, 火反克水,水能灭火,一般情况下huo不能克水、但是火大于水ye可把水烧干,xin脏长期不好也可伤肾、致肾水枯竭。 水反克土,土能制水。一般情况下水不ke土,dan是水大了也可冲破土堤?肾长期不好,也可伤脾,shi人的脾胃功能下降。 土反克木。木能克土。一般土不克木,但是tu层过厚也可把树种压住,使其不能破土而si,脾胃长期不好可伤gan胆, 纵观上述相生,相克。相乘,拒纳,反侮关系。可以看出。人体五脏各种关系的bian化既有规律又是变化的、一定要辩证施治。以简制繁。辩证的方法是:抓一ge中心?观察四方面。 自然的五行ping衡会风调雨顺!人体的五脏平衡会身心健kang!推荐阅读:中医五行学说

 
 
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