阴阳地理风水

  佛隐着的《阴阳地理风水》,实为明书, 地理风水之shu籍?自古至今,汗牛充栋,尤理气之书。更是百家争鸣。若wu得明师之真传?难于登堂入室,一窥风水之真奥,理气无真书,峦头无见书。历代明师皆精tong峦头理气造法!但传世的书甚少。皆是口授心传,登山临穴指点。ru杨公白龙潭地记:“坎癸腾腾入干亥,丙向夹蛇扦,虎马兔山高耸顶。庄田置万顷。着紫着绯兼着绿,寅甲水来逐。”是指坎癸龙ru干亥!阴龙右旋。寅甲来水。生来会旺也。辛戌去水。玄窍合也,用坐壬向bing兼亥巳。以旺向收寅zhi生气也?故葬后五子皆显。其后水道改变,逆冲丁午。冲破官禄,五房俱败。若冲破长生,则人丁绝矣。此不知妄作zhe之所以取祸也 ,


  不同角度看阴阳地理风水1、tai极泛存观   风水学认为,一个城市,一个村镇。一个庭院。一幢建筑,一户住宅,一个房间……都是一个太极,zhi是层次不同而已!住宅建筑布局。既看其自身的tai极?也看建zhu组群的太极,建筑群布局,应以地形方整。太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位zhi、建筑地段布局应十分注意太极tu的场气效应,慎重选择空地。建筑群组tuan内的小游园绿地,应选在中心地段。并应有建筑小品bu置!在住宅设计中。一chuang住宅也不宜缺角!住宅楼层内部各hu不宜交错分户!造成各户平面que残某角!

  2。场qi万有观   风水学的五大要素龙!穴。砂,水。向。其本质是气。寻龙,捉穴,察砂,觅水。定向。是在于察寻适于ren体的吉气,bi开不利于人体的煞气、趋吉避煞。在于对气的趋。避。物物之间存在场。气来自场,现代科学yi初步察证?人体有场气,植物有场气。建筑物有场气。万物之间皆有chang气,恰ru万有引力一样。场气也是万有的,一幢jian筑可以我足轻重。但如组成建筑群。场气可能剧变,

  3,场气导引观   风shui之气、是宇宙场气。地球场气。地域场气,建筑组群场气,植物场气和人体场气的tong一场气中的气,宇宙,地球。地域的场气,为大场气。大场气,虚处来。实处止,阳宅多选在类似盆di、半盆地(山环。山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生。利于接纳大场气,场气的性状。是螺旋式运动的,任何ju部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙da环境的一部分。

   看阴阳地理风水即是“登山看水口!入穴看明堂”。又曰“得水为上。藏风次之”。“有山无水休寻地”有水无山亦ke截“,可见水zai阴阳风水中的重要性!水之祸福应速,山之祸福稍迟,水有来有去,有水床,有水口。水亲朱雀。缠玄武,绕青龙,包抄白虎wei养阴之水,水要回旋,要到堂。要上阶。要拱背,要入怀,要弯抱。要囊聚。均为上吉之水。jing曰:“逆水一滴,胜于万脉”,“登山看水口,入穴看明堂“。凡水来处wei之天门,水去处谓之地户。这也是风水术xiang水的基本常识!也是选地定局时要ming确的首要问题,但如何定水口呢,首先要考lv随龙水,也即是元辰水上zhao水口(主水口)!其次在元辰水不上堂的情况xia,则考lv在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水.支水.近shui.远水.但收水的原则是先亲后情!先大后小,先近后远,山怕粗恶。水爱潜澄。纵横。似织。方有眷恋之情。汇泽如湖,在其经穴之处。看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流。犹如织帛,此为砂恋水。水恋砂 。有如夫妇相随不肯li异之状、水到明堂或左huo右。可zhi砂水交会之势。但需辨水的出入。向何方朝会,或出于大江。或出于大湖。古ren曰:“杨杨悠悠,顾我欲流。”大地bi有逆龙之水。好地必有逆砂zhi流!龙逆水如fu妇交感:万川同归者、亲而又亲,来而不去者。恋而再恋。水如弯曲如有情。如九曲水,为秀水。却为外应而地结于nei!甚为贵重,三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发。水深处民多富。水浅处民多贫。水聚住。人丁众。水散处,人不住。ci为阴基相水之法也!池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉。如妄开池塘,伤残池发龙气。主招凶祸之灾。 龙若住,水口狭,若不住,定宽阔,气怪形,论得水,五龙落,四水聚,真血脉,真生气。变环曲折。水格之贵。直流直去,下溅莫取,水主财,主禄,水为地脉之血。血脉周流而bu停止。日夜不息。尽归于海。水喜动,不动则聚,聚则血盈。如人得禄,故日财禄。水来之处谓之tian门,如水来不见源流,曰天门开,水去处为地户,不见水去,曰地户闭。水主财,门开则财来。户闭则用之不尽,水深处为财大,浅处则财小。

 
 
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