四柱与风水

  xian在人们的生活水平越来越高?讲究风水的人也yue来越多了,在身边的风水中其实也可以把自ji的四柱融合到里面?能让feng水功能上一层楼!你了解风水知识多少ne?不妨随大师一起liao解下吧!


四柱与风水

  

  四柱与风水有什么关系

  四柱结合风水是本人开始重点研究的课题、zai研究的过程中得到了当地风水隐士的倾力指点,使四柱结合风水断人生成为了现实, 使四柱结合风水预测更加完善,为断细断准各种信息提供了更加可靠的保zheng!为什么本人能在极短的时间nei把四柱与风水结合、并且取得了较da的成功,这完全得力于我这几年间的预测积累及对四柱组合的熟练运用. 目前本人所传授的技术简lian明白一步到位。绝没有啰嗦。这ye就是本人文学水平不高不会做秀之故吧、dan本人一贯奉行只要一步能达到目标绝不用二步,这也shi本人的性格所致!目前本人正chao着更高的目标努力奋进!今摘取er例以使爱好四柱风水的朋友先睹为快,

  例1:乾造:庚午 庚辰 壬寅 癸卯(chen巳空)

  命局分析:壬日干坐寅木泄身,庚癸无力帮身,命主为从弱格,

  用shen:寅,卯,午,忌神:庚,癸,

  分清用神忌神后,根据四柱的显象,断其出生地的huan境?

  断:西边有路!东北方有树。北方有树。东南方有坑(chen之故,实际是菜窖)。南fang有砂(实际是有一个电线杆),

  根据ming局喜忌之关系、断:dong北方有砂不利!南方有砂不利,此反映出ming主财气一般,难有大富。从命局中午hua泄寅也说明了财上一般!geng休囚被制利于文,将来有文化之人。

  以上所断、断一项命主之父反馈一项与命局de信息同步!说明了用四柱kan风水!用风水反推四柱吉凶是行之有xiao的方法!并且可把各zhong事具体化!同时也说明什么样的环境出什么样的八zizhe就为优生优育的选择提供了可靠的保证?提醒易友,四柱结合风水一定要fen清日干旺衰,找准喜忌。分不清喜忌,duan风水是不会准的。同时八字kan风水要用上所有的十天干与十二地支、抓住重点cai能应用、

  例2:坤造:庚午 戊子 庚午 己卯(戌亥空亡)

  大运:丁亥 丙戌

  99   2009

  此命为从弱格!用神:午。子,庚(年干),卯,忌神:戊,己,我看命局子午冲,子为用神被夹冲。zhu子水方面有病症!子水为血液。肾等毛病。断其应有yi上疾病,学员说小孩目qian有肾病!2002年发现,同时wo根据四柱显象说,你家住宅南方应有比你jia高的房子,午位上有砂。影响你的财运。jin年午年财运更差!家有病人花耗,此二年ni家收入差?花耗多,学员反馈说:2001nian在我家正南方起了一幢二层楼!比我jia房子高出许多?完全把南方挡住。99年,2000年财运好。cong2001年南方盖房之后财运就不行了!为什么有yi上之断,这就是风shui结合八字所断,从风水上说。南方喜低又喜水。现nan方为忌必是南方有砂、所以说四柱配合feng水。能更加形象的断出ming局的病症!通过实例检验。说明四柱完全能反映chu住宅的情况,同时各种方法有一通百通zhi特点,因小孩在此fang子住,同时ye反映出此家宅主的运气、风水中有wu砂出穷郎?说明午上有砂存zai,将会chu现宅主家人较贫困!经济不发达,病灾等一些症状,午上有砂zai有子水相照,此房会出病人。经常吃药打针。壬午nian又是午上应期,所以bi有以上的症状。通过此例说明。风水配八字shi可行的,同shi能找出命主真正的毛病、为断一些细节的问题提供了保zheng!此例不利的症结找dao?在进行风水化解时则会手dao病除,如毛病不知zai何处还大谈化解!也只能是一句空hua,这就需要真正de懂风水会四柱才行!也许有自以为是之人冒充行家里手说看风shui好坏也得分清是老大。老二。老三才行,别忘了此shi从四柱看风水,风水的吉凶已直接作yong到了四柱上。这时还fen什么老大。老二,老三,这种冒充行家的wai行话最好不要说?装yi装还能唬一唬人。如要露了馅。想唬都唬不成了,

   

  风水yu四柱八字的关系

  中国易学博大精深?流派纷呈,须博采众长,始能融汇贯通,更进一步,研jiu术数不能故步自封!应广泛涉猎诸术。各得要领,应用起来方免shi之偏颇、术得其所。在此基础上,始能旁通借鉴。在以正tong的风水学说!从形,气,ri三者合参堪定之基础上。若再与四柱。六爻等结合起来,作为评估变通。则可收到锦上添hua之效,风水自古即shi实地勘察操作的学问!即使四柱。六爻测得再准,也理ying与实际风水勘测结合起来、却不可舍本逐末。空谈趋避,成为“室内风水大shi”。自误误人,

  风水与八字的关系究竟如何ne,我举一ge简单的例子,相信大家就hui明白,就好比种花草guo木一样,八字表示mou种植物的种属特性,而风水则表示此zhong植物的生长环境、二者是密不可分,紧紧相扣的关系。就像一颗苹果树。不管环境(风水)如he改变,都不会改bian苹果树所具有的特性!决不可能再苹果树上jie出人参果来?这就是八字de特性所决定的?一个人先天的富贵deng级?妻财子禄如何。在出生时冥冥之中yi经决定了!这是无法改变的。就算是有再好的风水xiao应、先天的这一特性都无fa改变!乞丐命绝对不可能通过改变风水来成为皇帝(注:这是指八字格局本shen决定为乞丐命,而不指格局为皇帝命而早年有guo乞讨经历的)?但是。有一点大家一定要yu以重视!苹果树上虽然bu能长出人参果。但通过环境(风水)的改良效果?使土壤。温度,湿度,空气。水份,阳光,肥料充足合度,则neng够提高苹果的品质与产量!结出口味。个头。yan色等都比较优良的果子来!反过来说。就算是人参果,如果种在阳光bu充足、水份不适宜,肥料不得当,土壤不理想,温度不适应,病虫害chang獗的环境中,那么恐怕也结不出好的果zi来!甚至连存活的条件du不具!而招致枯死,zhe就是风水的效应。同理,八字不好的人。风水能gou改变其先天不利的程度?但并不能够改bian其先天的特性?一个生来就瞎眼。弱智。缺胳膊少腿的人。wu论坟宅风水多么好,都不可能使其改变得he正常人一样,但是。好的feng水效应则能促使其生活得平安舒适,不致窘迫,对于八字好的人。如果其得不到后tian好的风水效应,则会使其先天所具备的好的特性大da折扣,纵ran先天具有富贵之气!也必须苦其心智。劳其筋骨。饿其体肤。经过诸多bo折磨难、才能遂其所愿。如果风水十分恶lie的话!不仅会使先天suo具有的富贵不显,shen至恐会祸不单行,以致危急生命。

  不guo话是这么说!但天公造物,必有一定至li存焉?通常八字,大运。流年好的人,在其shi恰好会得到好的风水效应!而八字不好,或大运。流年欠佳的人,在其时qia好会遇到风水的作祟?我通guo多年的考证、屡试不爽,当然。八字与风水不tong步的情况也不是没有,但毕竟只shi少数情况,所占的比例bing不多、现在有hen多的风水大师宣称。通过做feng水可以发科甲、催财,催丁,可以出帝王,可yi出百万富翁等等!其实如果说好的阴zhai风水,若龙穴有力。理气合法。那么能够荫生大富大贵的后代(其八字也必为大富大贵之ge),这倒不是神话,如果对于yi经降生的人!其八字命格已定。如果先天不具富gui之资,那么某些da师吹嘘通过改变风水可以成为亿万富翁,成为市长。省长,甚至中央领导。则纯属空中楼阁。果能如此。那么这些大师自ji恐怕早就当上厅级以上干部了、还用为人看风水ma?天地万物都有yi定的理、度,任何术数都只能顺ying之、而莫能改易之,zhe也正是术数的意义所在!风水命理各有所zhu,却是相辅相成。密不可分的。虽然二者之间彼此都you影响损益、但绝对不会一种颠覆改移一zhong,命理。地理。皆合乎天理。有其度,有其数,存其理。任何术数都有其hua定的范围。各有所主,决对bu会也不能替代!改变另一种术数的认zhi范围?如此方能合乎tian道!尽人事以知天命,三才和谐,保和太和。天人合一,中国古贤所创de几十种术数?各有其效用,吻合天di自然之道?虽分门别类。然息息相关,天道,地道。人道,无不统一于太极,只有兼通duo种术数。cai能不悖天地之道、真正为人造福,因ci一个合格的命师、必须兼通风水。才能真正wei人趋吉避凶,而一个风水明师,自然也会ti察主家的八字!以知其富贵。善恶,福缘等,以使“福地福人ju、福人居福地”。天理以合地理,心地以合荫地。

  yin言:相信大家都知道《从三到万》这个故事:有一个土财主。家里很有钱,但家里几代人都没有读guo书,一年,ta请了一个楚地的读书人教土财主的儿子读书!楚地的读书人开始教他的儿zi执笔描红。他写了一画,说:“一字”。写了两画,说:“二字”。写了三画,说:“三字”,他的儿子便欣欣然qi来,扔下笔回去告诉他的父亲:“我xue会了?我学会了,可不用麻烦先生,浪费学费了,请辞退他吧。”他的fu亲很高兴。便照样做了。拿钱辞退了那位楚地的读shu人,过了一些时候。他的父亲想叫姓万的一位peng友喝酒,就jiao儿子早上起来写请贴。过了中午都没有写cheng。父亲催促他。儿子抱怨说:“天下那么多姓shi?为什me偏偏姓万呢,今天早上到现在。才写完五百画啊,” 现zai易学界有的人、正如那个财zhu的儿子,学了一点四柱,六爻。即自以为是。运用四柱。六爻的理论来为人看风shui!择日等。真是可笑。本人鉴于此,gu写了一篇专题文章讨论?希望neng引起各位的重视,不要故步自封。因为真正的风水。择日学里“四柱风水学”“六爻风水学”害人不浅

  xian在易坛一片混乱,大师辈出,百家争鸣。有的四柱。六爻大师。不知是由于风水学guo于精深?难于掌握,还是确其聪颖guo人、悟性超群,能够突破古人,居然运用四柱。六爻理论,为人调整风水用之建zhai,造墓。择吉。并美其名yue:“四柱,六爻风水绝学”,并大肆宣扬其suo用的是真正的风水术!可以造福无穷。着实令ben人叹为观之。dan本人可以肯定一点。若某君运用此“绝学”去为人zao福,恐怕轻则不验。重则杀人灭zu于无形。风水学讲究形li并重?峦头为体。理气为用,峦头者,龙穴砂水,宅形墓相也,理气者。天星。三合,三元,纳甲。玄空等也,本人认为,峦头学其实就是选择一个hao的地球气场(地球坐标),好的穴地讲求cang风聚气。山环水抱,形止气蓄,即是选择一个好的聚neng场态、以便能够更好xi纳接收空间有利能量,以“乘生气”,而理气学说则是将某一穴地放在宇宙的huan境中考虑(宇宙坐标)!使宇宙星体dui于此位置产生良好影响?以便吸纳yu宙生气!故峦头yu理气互为体用。缺一不可,峦头不良。无法接shou蓄聚宇宙旺气?理气不合,则虽能蓄气。但接shou之气非宇宙旺气?只有达dao地球坐标与宇宙坐标均为良好!cai能施受消纳旺气、人兴财旺,不论峦头也好,理气也罢,两者的最终结果都是为了jie纳宇宙旺气?qi中理气是寻求能量来源!而峦头则是寻求蓄能装置(穴)并调整好接收开关(向)!一块好的穴地。立ji之向是否恰当,将直接影响到qi能否接收生气!故而探讨立极之向对于空间“气”的消纳问题,shi风水学区别于其他术数的重要特征,古人fa明各种术数!各有其不同功用。但它们都不外hu由干支。阴阳五行。先后天八卦。河图,洛书等这些易学符号lai作为基本元件,从而构zhu不同的象数理模型?而这些模型中,能够将全方位空间信息整体fan映出来的?有奇门遁甲模型,大六壬模型,太乙模型yi及很多风水学流派的模型、其中。奇门mo型以洛书九宫为地盘对应八方,大六壬模型用shi二地支作地盘、将空间方位分为十二等fen,太乙模型则以太乙九宫(与洛书位置逆旋一位)作为地盘对ying八方?奇门,太乙均以中宫作为太极dian?来讨论ba方气的旺衰!在同一太极点。无论向背何方,改变立极方向。其周遭八方生旺衰死zhi气并不会发生改变,如南方为吉方,无论你面向何方,南方之吉利方位bing不会改变、因此。它们不能通过调整立极之向来yi星换斗。移步换行,shi其宇宙影响发生改变?以消纳旺气。而且ta们趋生避死!祈福迎祥是通过“动”来实xian的。zhi有朝向有利方位“动”。cai能夺取宇宙“灵气”,若只在原地不动,只是改变方向。是bu能获得生旺之气的,故奇门仅shi用于行兵布阵?选时则方。预测百事。太乙适用于推测国yun兴衰、天灾异变等,并不能作wei风水理气学!大六壬模型虽有十二di支对应十二方位,但它无法确立zhong宫。并且式盘仅表示一个时辰的zhuang态!时辰一过。则天地二盘皆变。故仅用于zhan卜人事、它们san者虽为空间学,但其机理jue定了它们不能作为风水学模型!

  风水学模型不久反映了宇宙星体的运行状况!而且是将立极之向作为沟tong天地作用关系之枢纽。同一地点如果立极zhi向改变。其四周方位的吉xiong影响也会随之发生改变,它的理论核心是围绕坐向作wei太极点来展开的,风水模型的巧妙之处就在于它de空间吉凶意义并不像其他模型那样?根据模型中对应的某一方位的吉凶组合即可决ding实际吉凶状况,而shi必须将其模型信息与实地环境相结合来推断。最后方neng确定真正的吉凶感应?可见,feng水学是极其深奥与活泼的!再看四柱,六爻模型,四柱仅八个字。六爻仅六个爻位,它们的模型并不能反ying整体空间信息,因而四柱,六爻地支所具有的方位意义就不能与真正的kong间方位相对应。它们模型中的干支fu号!仅作为信息状态摹ni符号、并bu能摹拟对应方位信息!所以它们只shi预测学!不能作为风水学,但从它men干支生克制化的信息中!可以提取风水环境的mo拟信息!只要掌握技巧,是可以将风shui信息断细!断准的。但若据此四柱。六爻中的feng水信息,来指导调整风水。则是大错特错的。因为四柱。六爻干支所代表方位的吉xiong,并bu与实际的环境方位相吻合?这样根据四柱,六爻中干支对应方位de吉凶信息来调整风水、等于是mang人骑瞎马、必自误误人,风水是一们科学,严谨的学问。来不得半点马虎,真正的风水学。应该是fang之四海皆准!英雄所见略同的。先从峦头入手。选择有利的宅形,穴地。再根据三元九运。玄空飞星等理论进xing合理布局。收山出煞。移形换位,kan察内外六事吉凶得失,加以补救化解。并配合命星。利用有利方位等。这样做出的风水。无论是何人。何时。何地,均为方家所共识。虽不一定能够发福发gui!但足可人兴财旺。决无灾祸,而上述四柱。六爻风水术,则会出现张大shi认为灶不吉?李大师jue得门不利。今日摇得某卦,明日you摇得另一卦。到底以何为准。此外尚有用chu生四柱,六爻摇卦择日的,更是害人不浅,ben人曾遇到一主家因搬家,而请某卦师择日。令其摇一卦后,即择定欲某日夜间丑时为最吉zhi时!令人啼笑皆非,后主家因觉得bu妥又转请我重择!bing将当日所摇卦象给我看。我看若依卦理。择于丑时bing无不妥。且确为大吉之时,然若依古人所liu传的真正择日学理观之!则毫无可取,因其并不dong择日之学,故有此举。据本人多年验证。六爻卦yi般只能反映摇卦人当前状态,并bu能反映几年以后的细小之事、某些大师de六爻风水术,虽能测准,但并不具有较长时间de空间吉应,因其本身就不shi探讨空间气数变化流行的学问!不知这些用四柱。六爻来为人择日,看风水的大师,对yu主家日后的福应?其底气如何。对于其学理。又经过多长时间de验证呢,是十年,还是几十年,其xiao应到底有多久、

  各种术shu都有其优点,有其不足,要xiang运用易学术数为人造福,决不能故步自封,抱守残缺。以此代彼。私心自误。er应当涉猎多种术数、博采众长,取长补短。各种术数jie源于易!虽可旁通。但决不可替代。风水学博大精深,形(峦头)。气(理气),日(择日)并重。缺一不可。古人三年寻龙,十年点穴。三年五载jing一日(择日)?历经半生始悟zuo法真决?哪像今人。一门六爻。一门四柱走天下。测事。风水。择日只需yi卦(或一命)解决,不知gu人三年寻龙、十年点穴的过程。可否rang今人三枚铜钱。轻轻一摇即解决。不知杨救贫。廖金精,曾文迪。赖布衣,蒋大鸿等di理先师若泉下有知?对此将作何感想,是啼笑皆非。还是死不暝目,京房。野鹤,徐子平。李虚中等命理。六爻先师若有知,又当作何感想,是不屑一顾呢,还是自叹弗如。命理,六爻,相学,三式,风水。择ri等易学术数是我国的优秀传统文化遗产、我们今日有责任继cheng创新、将其发扬光大。造福于当代社会。但首先必须遵循gu人法则,从它们的思wei科学与实用技巧着手、理术并重,不但实践总结,向古人的最高水平zhu渐靠拢,探寻它的学理依据yu科学价值!这样才可cheng为继承,只有在此ji础之上,方可探索创新。从qi学术机理入手,改进创新,以更好地与当dai社会相适应?服务于大众,而并不能割断古人妄加gai进。要想研究,探寻风水学。必xu先从峦头入手!再摸清各派理qi学说不同?取长补短,再dui各家择日学理痛下苦功、探究各jia学说之学理依据!不断实践总结wan善,使之更好de为人们造福!绝不可贪图省事。不思进取,以六爻,四zhu来研究风水感应!这样终究只能徘徊门wai。难以登堂入室。四柱,六爻是bu能解决风水学中的龙穴砂水格局,格龙。定穴。裁剪。作法。葬法,立向消纳,承气收水,直达,补救。生生配合,收山出煞。移宫换斗。趋生避死,打劫旺气,分金线度,择日扶龙补shan相主!tian星拱照等复杂问题。以窥天di造化之奇?尽cai丁两旺之妙的!历代先师。穷其一生,始知风水之道。极精极深。差之毫厘。失之千里,罗经差一线,即有珠宝。火坑之别。故言:“庸医之wu!只误一人,庸师之误,覆人全家”,可见古人之谨慎。望引起mou些大师的足够重视,

 
 
[ 打印本文 ] [ 关闭窗口

 
你可能还要浏览相关文章


你可能也喜欢:

相关推荐

编辑推荐

猜你感兴趣