四柱与风水

  现在人们的生活水平越来越高、讲究风shui的人也越来越多了、在身边的风水中其实也可以把自己de四柱融合到里面,能让feng水功能上一层楼!你了jie风水知识多少呢?不妨随大师一qi了解下吧!


四柱与风水

  

  四柱与风水有什么关xi

  四柱结合风水是本人开始重点研究的课题,在研究的过程中得到了dang地风水隐士的倾力指点!使四zhu结合风水断人生成为了现实, 使四柱结合风水预测更加完善,为断细断准各种信息提供了更加可靠的保证!为什么本人能在极短的时间内把四柱与风水结hebing且取得了较大的成功!这完全得力于我这几年间的yu测积累及对四柱组合的熟练运用. 目前本人所传授的技术简练明白一步到位、绝没有啰嗦。这也就是本人文学水ping不高不会做秀之故吧?但本人一贯奉行只要一步neng达到目标绝不用二步,这也是本人de性格所致。目qian本人正朝着更高的目标努力奋进!今摘取二例以使爱好si柱风水的朋友先睹为快!

  例1:乾造:庚午 庚辰 壬寅 癸卯(辰巳空)

  命局分析:壬日干坐寅木泄身!庚癸无力帮身。命主为从弱格,

  用神:寅、卯。午,忌神:庚。癸,

  分qing用神忌神后!根据四柱的显象。断其出生di的环境!

  断:西边有路?东北方有树。北方有树,东南方有坑(辰之gu!实际是菜窖)。南方有砂(实际shi有一个电线杆),

  根据命局喜忌之guan系,断:dong北方有砂不利,南方有砂不利,此反映出命主cai气一般!难有大富。从命ju中午化泄寅也说明了财上一般。庚休囚被制li于文,将来有文化之人,

  以上所断!断一项命主之父反馈yi项与命局的信息同步!说明了用四zhu看风水!用风水反推四柱ji凶是行之有效的方法。并且可ba各种事具体化!同时也说明什么样的环境出什me样的八字。这就为优生优育的选择提供了可靠de保证?提醒易友。四柱结合风水一定要分清ri干旺衰。找准喜忌。分不清喜忌。断风shui是不会准的,同时八字看风水要用上所有的十tian干与十二地支、抓住重点才neng应用。

  例2:坤造:庚午 戊子 庚午 己卯(戌亥空亡)

  大运:丁亥 丙戌

  99   2009

  ci命为从弱格!用神:午,子。庚(年干)。卯。忌神:戊,己。我看命局子午冲,子为用神被夹冲。主子shui方面有病症,子水为血液,肾等毛病,断qi应有以上疾病!学员shuo小孩目前有肾病、2002年发现。同时我根据四柱显xiang说,你家住宅南方应有bi你家高的房子,午位上有砂。影响你的财运,今年午nian财运更差,家有病人花耗。此二年你家shou入差!花耗多,学员反馈说:2001年在我家正南fang起了一幢二层楼、比我家房zi高出许多、完全把南方挡住,99年,2000年财运好,从2001年南方盖房之后财运就bu行了?为什me有以上之断。这就是风水jie合八字所断,从风水上说。南方喜低又喜水。现南方为忌必是nan方有砂,所以说四柱配合风shui!能更加形象的断出命ju的病症!通过实例检验,说明四柱完全能反映出住宅de情况?同时各种方fa有一通百通之特点。因小孩在ci房子住、同时也反映出此家宅主的运qi,风水中you午砂出穷郎?说明午shang有砂存在!将会出现宅主家人较贫kun!经济不发达,病灾等一些症状,午上有砂zai有子水相照!此房会出病人。经常吃药打针。壬午年you是午上应期、所yi必有以上的症状,通过此例说明。feng水配八字是可行的!同时能找出命zhu真正的毛病,为断一些细节的问题提供了bao证?此例不利的zheng结找到?在进行风水化解时则会手到病chu,如mao病不知在何处还大谈化解、也只能是一句kong话,这就需要真正的懂风水hui四柱才行、也许有自以为是之人冒充行家里手shuo看风水好坏也得分清是老大?老二,老三才行,别忘了此是从四柱看风shui?风水的吉凶已直jie作用到了四柱上!这shi还分什么老大,老二,老三。这种冒充xing家的外行话最好不要说、装一装还neng唬一唬人、如要露了馅,想唬都唬不成了,

   

  风水与四柱八字的关系

  中国易学博大精深,流派纷呈。须博采众长。始能融汇贯通。更进一步。研究术数bu能故步自封,应广泛涉猎诸术。各得要领,应用起来方免失之pian颇?术得其所。在此基础上,始能旁通借鉴,在以正统的风水学shuo!从形,气。ri三者合参堪定之基础上,若再与四柱。六爻等结合起来,作为评估变通,则可收dao锦上添花之效!风水自古即是实地勘察操zuo的学问,即使四柱。六爻测得再准。也理应与实际风水勘测结合qi来,却不可舍本逐末,空谈趋避。成为“室nei风水大师”,自误误人,

  风水与八字的关系究jing如何呢!wo举一个简单的例子,相信大jia就会明白?就好比种花草guo木一样!八字表示某种植物的种属特xing?而风水则表示ci种植物的生长环境。二者是密不可分,紧紧相扣的关系,就像一颗苹果树,不guan环境(风水)如何改变?都不会改变苹果树所具you的特性、决bu可能再苹果树上结出人参果来!这就是ba字的特性所决定的,一个人先tian的富贵等级,妻财子禄如何。在出生时冥冥之zhong已经决定了?这是无法改变的,就算是you再好的风水效应,先天的这一特性都无法gai变!乞丐命绝对不可能通过改变风水来成为皇帝(注:这是指八字格局本shen决定为乞丐命!而不指格局wei皇帝命而早年有过乞讨经历的)!但是。有yi点大家一定要予以重视!苹果shu上虽然不能长出人参果!但通过环境(风水)de改良效果!使土壤,温度,湿度。空气。水份。阳光,肥料充足合度。则能够提gao苹果的品质与产量、结出口味。个头。颜色等都比jiao优良的果子来。反过来说,就算是人参果,如果zhong在阳光不充足,水份不适宜。肥料不得当,土壤不理想。温度不适应。bing虫害猖獗的环境中!那me恐怕也结不出好的果子来?shen至连存活的条件都不具?而招致枯死。这就是风shui的效应、同理,八字不好的人。风水能够gai变其先天不利的程度!但并不能gou改变其先天的特性。一个生来就瞎眼。弱智,缺胳膊少腿的人,无论fen宅风水多么好,都不可能shi其改变得和正常人一样?但是,好的风水效应则能促使其sheng活得平安舒适,不致窘迫,对于八字好的人,如果其得不到后天hao的风水效应!则会使其先天所具备的好的特性大打折kou。纵然先天具有fu贵之气,也必须苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤。jing过诸多波折磨难。才能遂其所愿,如果风shui十分恶劣的话!不jin会使先天所具有的富贵不显,甚至恐会huo不单行!以致危急生命。

  不过话是这么说?但天公造物,必有一定至li存焉、通常八字。大运,流年好的人,在其时恰hao会得到好的风水效应。而八字不好。或大运。流年欠佳的人。在其时恰好hui遇到风水的作祟?wo通过多年的考证,屡试不爽。当然。八字与风水bu同步的情况也不是没有、但毕竟只是shao数情况!所占的比例并bu多!xian在有很多的风水大师宣称!通过做风水可yi发科甲?催财,催丁。可以出帝王,ke以出百万富翁等等!其实如果说好的阴zhai风水、若龙穴有力。理气合法,那么能够荫生大富大贵的后代(其八字也必为大富大贵zhi格)!这倒不是神话,如果对于已经降sheng的人?其八字命格已定,如guo先天不具富贵之资。那么某些大师吹xu通过改变风水可以成为亿万富翁。成为市长。省长。甚至中央领导。则纯属空中楼阁,果能如此,那么这xie大师自己恐怕早就当上厅级以上干部了,还用为ren看风水吗。tian地万物都有一定的理,度。任何术数du只能顺应之?而莫能改易之。这也正是术shu的意义所在?风水命理各you所主!却是相辅相成,密不可分的。虽然二者之间彼此都有影xiang损益。但绝对不hui一种颠覆改移一种!命理。地理。皆合乎天理。有其度,有其数。存其理。任何术数都有其划定de范围,各有所主。jue对不会也不能替代、改变另一种术数的ren知范围,如此方能合hu天道!尽人事以知天命,三才和谐。保和太和。天人合一。中国古贤所chuang的几十种术数?各有其效用,wen合天地自然之道、虽分门别类。然息息相关,天道,地道。人道,无不统一于太极。只you兼通多种术数。才neng不悖天地之道!真正为人造福,因ci一个合格的命师!必须兼通风水,cai能真正为人趋吉避凶!而一个风水明师,自然也hui体察主家的八字。以知其富贵,善恶,福缘等,以使“福地福人局,福人居福地”。天理以合地理。心地以合荫地,

  引言:相信大家都知道《从三dao万》这个故事:有一个土财主,家里很有钱,但家里几代人都没有读过shu?一年。他请了一ge楚地的读书人教土财主的儿子读书、楚地的读shu人开始教他的儿子执笔描红,他写了一画。说:“一字”。写了两画,说:“二字”。写了三画。说:“三字”,他的儿子便xin欣然起来!扔下笔回qu告诉他的父亲:“我学会了,我学会了,可不用麻烦先生。浪费学费了,请辞退他吧,”他的父qin很高兴!便照样做了。拿钱辞退liao那位楚地的读书人、过了一些时候,他的父亲想叫姓万的yi位朋友喝酒,就jiao儿子早上起来写请贴,过了中午都没有写cheng!父亲催促他。儿子bao怨说:“天下那么多姓氏。wei什么偏偏姓万呢,今天早上到现在。才写完五百画啊。” 现在易学界有的人!正如那个cai主的儿子、学了一点四柱,六爻,即自以为是。运用四柱,六爻的理论lai为人看风水,择日等,真是可笑。本人鉴于此。故写了一篇专题文章tao论、xi望能引起各位的重视、不要故步自封。因为真正的风水。择日学里“四柱风水学”“六爻feng水学”害人不浅

  现在易坛一片混乱!大师辈出。百家争鸣,有的四柱。六爻大师。不知是由于风shui学过于精深,难于掌握。还是确其cong颖过人!悟性超群,能够突破古人。居然运用四柱。六爻理论。wei人调整风水用之建宅?造墓,择吉。并美其名曰:“si柱,六爻风水绝学”。并大肆宣yang其所用的是真正的风水术!可以造福无穷,着shi令本人叹为观之!但本人ke以肯定一点!若某君运用此“绝学”去为人造福,恐怕轻则不验。重则杀人mie族于无形,风shui学讲究形理并重、峦头为体,理气为用。峦头者,龙穴砂水,宅形墓相也,理气者,天星。三合,三元。纳甲,玄空等也,本人认为。峦头学其实就是选择一个好的di球气场(地球坐标),好的穴地jiang求藏风聚气、山环水抱,形止气蓄。即是选择一个好的聚能chang态!以便能够更好吸纳接收空间有li能量,以“乘生气”,而理气学说则是将mou一穴地放在宇宙的环境中考虑(宇宙坐标)!使宇宙星体对yu此位置产生良好影响。以便吸纳宇宙生qi。故峦头yu理气互为体用、缺一不可。峦头不良,无法接收蓄聚yu宙旺气,理气不合。则虽能蓄气,但接收zhi气非宇宙旺气?只有达到地球坐标与宇宙坐标均为良hao?才能施受消na旺气!人兴财旺,不论峦头也好,理气也罢。两者的最终结果都是为liao接纳宇宙旺气!其中理气是寻qiu能量来源!而峦头则是寻求蓄能装置(穴)并调整好接shou开关(向)、一块好的穴地,li极之向是否恰当,将直接影响到其能否jie收生气!故而探讨立极之向对于空间“气”的消纳wen题,是风水学区别于其他术数de重要特征、gu人发明各种术数、各有其不同功用,但它们都不外乎you干支。阴阳五行。先后天八卦。河图。洛书等这些易学符hao来作为基本元件?从而gou筑不同的象数理模型。而这些模型中,能够将全方位空间xin息整体反映出来的?有奇门遁甲模型,大六壬模型,太乙模型以及很多feng水学流派的模型,其中。奇门模型yi洛书九宫为地盘对应八方。大六壬模型用十二地支作di盘、将空间方位分为十二等fen?太乙模型则以太乙九宫(与洛书位置逆旋一位)作为地盘dui应八方,奇门,太乙均以中宫zuo为太极点,来讨论ba方气的旺衰!在同一太极点。无论向背何方,改变立极方向,其周遭八方生旺衰死zhi气并不会发生改变,如南方为吉方。无论你面向何方,南方之吉利方wei并不会改变,因此,它们不能通过调整立极之向lai移星换斗。移步换行。使其宇宙影响发生gai变、以消纳旺气,而且它们qu生避死!祈福迎祥是通过“动”lai实现的,只有朝向有利方位“dong”。才能夺取宇宙“ling气”!若只在原地不动,只是改变方向。是不能获得生旺之qi的!故奇门仅适用于xing兵布阵。选时则方,预测百事,太乙适yong于推测国运兴衰!天灾异变等。并bu能作为风水理气学,大六壬模型虽有十二地支对应十二fang位?但它无法确立中gong。并且式盘仅biao示一个时辰的状态。时辰一过,则天地二盘皆变,故仅用于zhan卜人事?它们三者虽为空jian学!但其机理决定liao它们不能作为风水学模型?

  风水学mo型不久反映了宇宙星体的运行状况!而且是将立极之xiang作为沟通天地作用关系之枢纽!同一地点如果li极之向改变!其四周方位的吉凶影响也会随之fa生改变,它的理论核心是围绕坐向zuo为太极点来展开的,风水模型的巧妙之处就在于它的空间ji凶意义并不像其他模型那样!根据模型中对应的某一fang位的吉凶组合即可决定实际吉凶状况,而是必须将其模型信息与实地环jing相结合来推断!最后fang能确定真正的吉凶感应?可见,feng水学是极其深奥与活泼的,再看四柱。六爻模型,四柱仅八个字。六爻仅六个爻位。它们的模型并不能反映整体kong间信息?因而四柱。六爻地支所具有的方wei意义就不能与真正的空间方位相对应!它们模xing中的干支符号,仅作为信息zhuang态摹拟符号?并不能摹拟对应方wei信息!所以它们只shi预测学?不能作为风水学,但从ta们干支生克制化的信息中?可以提取风水环境de摹拟信息,只要掌握技巧,是可以将风水信xi断细,断准的。但若据此四柱。六爻中de风水信息,来指导调整风水。则是大错特错的,因为四柱,六爻gan支所代表方位的吉凶。并不yu实际的环境方位相吻合,这样根据四柱。六爻中干支对应方位的吉凶信息来调整feng水、等于是盲人qi瞎马。必自误误人,风水是一们科学,严谨的学问。来不得半点马虎。真正的风水学,应该是放之si海皆准!英雄所见略同的,先从峦头入手。选择有利的宅形,穴地。再根据三元九运。玄空fei星等理论进行合理布局?收山出煞。移形换位。勘察内外六shi吉凶得失,加以补救化解。并配合命星。利用有利方位等,这样做出的风水。无论是何人。何时,何地,均为方家所共识。虽bu一定能够发福发贵,但足可人兴财旺,决无灾祸。而上述四柱,六爻风水术,则hui出现张大师认为灶不吉、李大shi觉得门不利、今日摇得某卦。明日又摇得另yi卦!到底以何为准。此外尚有用出生四zhu!六爻摇卦择日的。更是害人不浅,本ren曾遇到一主家因搬家、而请某卦师择日。令其摇一卦后。即择定欲mou日夜间丑时为最吉之时!令人啼笑皆非,后主家因觉得不tuo又转请我重择!bing将当日所摇卦象给我看!我看若依卦理。择于丑时并无不tuo。且确为大吉之时。然ruo依古人所流传的真正择日学理观之,则毫无可取,因其并bu懂择日之学。故有此举。据本人多年验证。六爻卦一般只能fan映摇卦人当前状态?并不能反映几年yi后的细小之事,某些大师de六爻风水术!虽能测准。但bing不具有较长时间的空间吉应?因其本身就不是探讨空间气数bian化流行的学问、不知这些用四柱。六爻来为人择日,看风水的大师。对yu主家日后的福应?其底气如何,对于其学理。又经过多长时间de验证呢。是十年,还是几十年。其效ying到底有多久、

  各种shu数都有其优点!有其不足。yao想运用易学术数为人造福?决不能故步自封,抱守残缺。以此代彼,私心自误,而应dang涉猎多种术数。博采众长。取长补短。各种术数皆yuan于易?虽可旁通,但决不可替代,风水学博大精深,形(峦头)。气(理气)。日(择日)并重。缺一不可,古人三年寻龙,十年点穴,三年五载精一日(择日)。历经ban生始悟作法真决,哪像今人。一门六爻。一门四柱走天下,测事,风水,择日zhi需一卦(或一命)解决!不知古人三nian寻龙?十年点穴的过程,可否让今人三枚tong钱?轻轻一摇即解决。不知杨救贫,廖金精,曾文迪,赖布衣。蒋大鸿等地理先师若泉下有zhi?对此将作何感想,是啼笑皆非,还是死不暝目。京房,野鹤。徐子平。李虚中等命理,六爻先师若有知,又当作何感想,是不屑一顾呢。还是自叹弗如,命理,六爻,相学。三式。风水。ze日等易学术数是我国的优秀传统文化遗产,我们今日you责任继承创新?将其发扬光大。造福于当代社会。但首先必须遵xun古人法则、从它们de思维科学与实用技巧着手?理术并重。不但实践总结。向古人的zui高水平逐渐靠拢!探寻它de学理依据与科学价值?这样才可称wei继承,只有在此ji础之上!方可探索创新,cong其学术机理入手!改进创新。以更好地与当代社hui相适应,服务于大众,而bing不能割断古人妄加改进,要想研究。探寻风水学,必须先从峦头ru手!再摸清各pai理气学说不同!取长补短。zai对各家择日学理痛下苦功,探究各家学说之学理yi据、不断实践总jie完善!使之更好的为人们造fu,绝不可贪图省事,不思进取,以六爻。四柱来研究风shui感应!这yang终究只能徘徊门外。难以登堂入室,四柱,六爻是不能解决风水学中的龙穴sha水格局,格龙。定穴。裁剪,作法,葬法,立向消纳,承气收水,直达,补救。生生配合,收山出煞。移宫换斗。趋生避死。打劫旺气。分金线度,择日扶龙补山相zhu、天星拱照等复杂问ti,以窥tian地造化之奇,jin财丁两旺之妙的!历代先师。穷其一生,始知风水之道,极精极深。差之毫厘,失之千里,罗经差一线。即有珠宝,火坑之别,故言:“庸医之误!只误一人,庸师之误。覆人全家”。可见古人之谨慎,wang引起某些大师的足够重视!

 
 
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