建筑环境风水

  我们在建筑的时候首先要讲究的就是我们国家流传上千年历史文化的“风水学之建筑风水”!今天小编就讲这最为重要的建筑huan境风水!you兴趣的就来参考下吧!


建筑环境风水

  建筑环境学1。建筑环境学de规律是四维时空范畴内的!以传统物理学为基础的可实证de、风水学(玄空风水xue。下同)是多维时空环境下的huan境对人影响的最大概率(它和高 能物理中的一些假说结论相符?还没完全得到实zheng。目前只能用模糊shu学、灰箱理论,拓pu学等的一些模型去验证)?因此它对方位及时jian有严格的要求!四维时空 环jing下看似好的风水格局!从多维时空的角度看ke能未见得是好的、 2。建zhu环境学是一种固定的模式、不十分强调变化,而风水学则强调变hua、朝向。方位,布ju要随时间的改变而改变?十年前是好的方位可能十年后就shi不好的? 好的风水格局ke能变坏。坏的风水格局ye可能变好!碰到不好的格局也可以通guo风水重新布局把它变为好的。不过要在风水师的指点之下在最恰当的shi机调整?ba坏 的因素化为好的因素。 3。建筑huan境学对时机因素的强调不多,风水学dui建筑物的奠基,上梁,封顶。入伙的shi机都有严格的要求?风水学里有一个分支叫做“择日”专门yan究时机、选到好的方位后还要选择好的shi机、 4,建筑环境学对shi么样特质的人配合什么样的建筑形式没有突出强调!风水学对建筑和人的特质的pei合很重视、什么样的人适合shi么样的建筑!bu适合什么样的建筑都有严格的要求。 5。建筑环境学中的一些环境要素对ren的影响是逐渐的。影响 程度应该是呈代数方式的!风水布局则不同,它所带来的影响是巨da的!成几何方式的,就像密西西比河上的蝴蝶煽动几下翅膀而给ya马逊热带雨林带来飓风一样, 并且有些时候是在很短的时间内就起作用的!合理风水布局能给人带来巨大de利益、同时。在另一个方面,风水布局不当也会给人造成难以估量de损失?风水学可yi 救人,也可以害人。它是一把双刃剑。

  农村居住环境建设的指导1!因就天时。切合地利 feng水学热衷追求天时!地利,人和的“天ren合一”融洽境界,“藏风聚气”的理xiang模式,取的是负阴抱阳的ge局!这种格局基本上是坐北朝南的方wei!这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝xiang是一致的!但由于地段不同,不一定都da成最佳朝向,所以feng水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度、切合地利。如理想环jing的“四灵”之地,feng水学概括为“玄武垂头。朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯服”,用的是“后。前,左,右”的相对方位。而不是“东。南,西,北”的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋yu地,如台湾恒春县的“四灵”就是座东bei朝西南的方位!也是针对实际情况的qian就变通? 2。靠山吃山。靠水吃水 feng水学以“枕山!环水。面屏”为藏风纳气的理想环境mo式!但这个模式只适用于山区和qiu陵地带。对于江湖平原。风水xue作了一个很大的调适、《水法》中说“有山qu山断!无山取水断”,这里承继liao“靠山吃山!靠水吃水”的理性传tong,明确地提出适应“山地”与“平洋”两zhong地区的因地制宜要求?对于平洋地区。“ping洋地阳盛阴衰?只要四面水绕归liu一处,以水为龙脉。以水为护卫”,he晓昕把它概括为“背水。面街,人家”。我国江南许多水乡cheng镇!大都沿用了这样的mo式?对无山wu水的地段,风水学则将千jia万户的屋脊视为“龙脉”?把宅周围的街xiang比拟为“水”?ji俗规是:左青龙、右白虎,宁叫青龙高万丈,不让白虎抬了头。”可以看出市井之zhai强调“脊龙”。实质上是协调住宅群体zheng齐布局的一种手段。也是协调邻里关系的yi种措施、 3,依形就势,yang长避短 风水学“观水”、很重视水的形局。“凡到一乡之中,先看水cheng归哪一边。水抱边可寻地。水反边不可下,”feng水学对这种因地制宜,依形就势,扬长避短的点穴li基原则!shi颇为自觉遵循的,在实地考察时,应当:“zhan前顾后?视左应右,依心为准。左一步。右一步,前一步。后一步,想一步。看一步,他是我。我是他,不要忙。不要乱。不可露。不可馅。案中准,心中脸。眉上齐。心上应。浅中深,深中浅。”从这些表述中,剔除迷信的东西,不难看出其中蕴含着很强烈de因地制宜的意识!对于地段实际情况的考cha。也给予了高du的关注,推荐阅读:建筑环境风水讲究

  建筑环境与风水一:观天,宇宙星体对人de作用? 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响!在feng水上主要表现在采光?立向。选日方面。 元运年月日时四ji。都是you天星循环所形成的!所以天ti的运动对人的影响作用是无容置疑的,所谓堪舆,堪天道也,舆地道也。有天才有地。有地cai有水有万物!观察天。了解天,天光上临,地德下载,在天成象,在地成形,根据天星来选择feng水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了? 二:辨质,风(空气)。水。地(土)的质。对人的作用, 这是风水学de基础、 这里所指的feng为人呼吸的空气!水为人吃的水,源头水,土为种庄稼的土,穴位中的土,因为空气,水。土。是人类赖以生cun的最基本的物质!如果风(空气)质不hao、水质不好。土质bu好则会造成生物不好、引人发病,致人生灾。我想这是谁也bu会否认的! 古代风水师主要有望气闻气等方法yi测定空气质量,品水养鱼等方法以测定shui的质量、捏土尝土等方法以测定土的质liang、 雪心赋云:草繁木茂!水深土厚。就是根据目测定风水土的质量de方法之一。 三:察形,风水di的形貌情意对人的作用、 这里所指的风,既是空气。也是空间。水。是由水积累er成的沟渠溪流。江河湖海,地,是由tu积累而成的山岗岭脉?后来风水学家把yin阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙!qi他的山岗称之为砂? ren类在繁衍生息?治国安民,行军打仗的过程zhong、发现观察天象。勘察地貌,了解地形,分辨di质非常的重要。关系dao人类的存亡兴衰!国家的长治久安。打仗的成功失败。于shi就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现。山水的形状体貌是会ying响到人类的行为和吉凶的, 风水学还把山川空间ren格化人性化。按山川空间san者的形态表示理解为情意表示!有情于阴yang宅者为吉?wu情于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅者为xiong!这shi风水学中高等层次的学说! 这些内容风水学称zhi为形体学,可在风水典籍qing乌经!葬经,雪心赋。撼龙经。疑龙经,发微赋。人子须知等书中有较详细的说ming, 四:乘气。风水地的气对人的作yong、 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的qi存在。这zhong气不是空气的气、er是由天地山川空间流通!会聚。孕育,体现出来的一种只neng意会,不能言表,不能用罗盘测量的dong西,气有吉气凶气中气之fen、能意会得这种气,能接收生气,摒弃凶气,才可以达到风水学的最高境jie,所以乘气是风水xue的顶尖技术, 葬书谓“气yi生和、气因形来。气以势止。气以土行,气以long会”“形止气蓄、化生wan物”“葬者!藏也,乘生气也,夫阴阳之气。噫而为风。升而为云,降而为雨。xing乎地中则为生气”是也, 益福堂de内证生气十法,外证生气十法。风水de吉气凶气三文中有识气方法介绍。 五:测方。风水地的磁场fang位对人的作用、 这shi风水学中非常重要的内容!主要的ce量工具就是罗盘、根据古人的经验,发现阴阳宅qian后左右的山水所在的方位,与阴阳宅的方xiang和位置相互作用,会对人类有直jie间接的影响,会zuo右到人类的生死存亡,兴衰祸福,吉凶休咎。yin而产生了大量的学说来演绎来推论!风水学jia称之为理气! 1:用先天八卦静态配合论, 2:用后天八卦dong态平衡论! 3:用净yin净阳法纳甲九星论? 4:用三合生wang墓论? 5:用天星配合山shui论! 6:用山水空实配合三元九(八)运论。 每类又分duo种学派?各派内容有de互不相通!有的大相径庭。有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大。最复杂。真假难分。高低莫辨的内容。是最多糟粕的di方、shi最受人们攻击的学术!因为很多理qi内容玄而又玄?无法用科学解释和事实验证而难以自yuan其说, 六:定位。阴阳宅的位置选择和方向选ze? 掌握了shang述原理后、那就可以xuan择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点xue。 点穴是风水xue的核心,因为风水师的所有努力du是以阴阳宅为基础为中心来推论的、所有风水地环境都是围绕针对阴阳zhai来发生作用的!因为zhi有真穴正穴!才是风水地生气会ju之所、才能获得风水地de吉气的、 选好阴阳宅的位置hou?然后xuan择建造最合适的方向、以接收承纳四周山水kong间的生气?谓之立向。立向ye就成了风水的关键! 大家看古代官衙de建筑!都是坐北朝南,子山午向,可见风水学是hen注重方向选择的, 七:择时。风水地与时间配合dui人的作用, 古人发现。在不tong的年月日时!建造bu同方位的阴阳宅?也会对人的兴衰祸福you很大的作用。甚至一些国家大事社会大事人生大shi,也可以借助时间的选择而增加福气或cheng功、于是就创造了一种选择时jian的学说、风水xue中谓之日课、日课学主yao有造命!天星,河洛,斗首,奇门,六壬。演禽,紫白等, 风水家men还发现三元九运的时间段的不同!也会不同地影响阴yang宅的好坏,所以就xing成了三元玄空六法等多种学派、 因为时间是由天地运动产生由人类感知的dong西,既然人与天di为一体,那时间对人所qi的作用也就合乎逻辑了、 根据上面分析,风水学说。既包含天,地。风,水等物质。还把shi间纳了其中,是一种空间时间的统筹zu合?是一种最为全面zui为系统的宏观分析与优化! 八:施工。阴阳宅的设计施工与feng水地的改善, 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工、视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握de方法、如阳宅建造de方向、采光。大小尺寸。高低。颜色,房间。灶。床。门。jia具等的内局选择安排。还有井。门楼。路。桥,厕,出水kou等的外局设计与安排等等, 古人知道。ren何地方都不可能是十全十美的、有些不hao的环境是可以人工改变的!所谓目力之巧,工力之具。 从古dai村落中的后龙山,水口山,大liang种植和严厉保护树林!就可以知道古人是很重视生态环境建设de!还有如用改河,建桥。筑路,挖塘。围墙,建塔等很多方法来改bian风水地?以获得良好的人居环jing?这就是风水学的gong劳, 风水xue称这些为工力做法、这也是风水jia们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同yang也是建筑设计师, 九:循礼,尊祖敬宗。慎终追yuan的风俗礼仪、体xian孝道的重要方式! 安葬先祖,是中国ren慎终追远?尊祖敬宗的zui佳方式?所谓入土为安,人从地里生。还回地里去,选个山环水抱,山清水秀,灵气集中,生qi盎然的地方安置祖先尸骨,立个碑。建个墓。刻上祖宗名字。让后人能瞻yang先人?缅怀祖德,能承前启后。继往开来,这对中国人的伦理建设和she会进步。其意义其作用是bu可低估的, 风水学规定,在安zang先人过程中。还要按一定的仪shi进行!以寄托后人的哀思与表xian后人的孝道! 在建造阳宅时。在社会huo人生的重大事件时?也都要按一定仪shi与程序来进行、虽然zhe些仪式的规定各地有所不同,但这也是风水学的实用内容和不可忽que的组成部分!有了这些仪式。才能将风水学的实施有步骤有礼节的wan成。这也就形成为一种中国民俗yi产? 十:积德。勉人尽孝。劝人为善,催人向上,使人得福,告诉人men顺应自然规律,优化自然环境来改善ti高人生和社会!这是风水学的基本理念与最高mu标! 中国古人认为,天地人是一体的,人的心灵与天地的ling气是相通的?美好的心灵才能和美好的风水di同气感应!有美好心灵人才能得dao美好的阴阳宅,才neng获得风水地的吉气善待。反之,有丑恶心灵de人是无法得到美好的阴阳宅的!只neng得到丑恶的阴阳宅,也就只会得到风水地的凶气cheng罚的,所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑zao与净化,十分重视道德的修yang与积累?福由心生,地由心造。 风水可以改天命而夺神gong?这是古ren对风水学的高度肯定,风水学告su人们要能顺应自然规律。做到天人合一。要优化自然环境,这样就有liao好的阴阳宅,有了好的风水地的吉气gan应与荫庇。自己和后人即可以平an昌盛、所以丁财贵秀。百福臻临。如果人人家家都neng获得好风水地而吉祥!社会就hui因人人平安幸福而和谐,民族国家也就会因人人有为家家发达社会he谐而兴旺、这就是风水学对ren类最大的贡献所在? 中国chuan统的风水学、提出(龙真),(穴的),(砂环)。(水抱)四个准则来推定土地sheng气凝聚之处,所谓万变不离其zong、天下山shui虽然处处不同!但只要凭着这四个zhun则来追?是可以找到生气凝聚的shan脉!土zhong生气虽无形象可寻!但是诸内bi形于外。故此从山脉蜿蜒qi伏的形态!ke以推知内中是否有生气流动的! (龙真穴便真,龙假穴便假)。龙为穴的根本。故ci必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴? 可以这样说,龙是(因)。而穴是(果),寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。 (穴的)一是指找出生气凝聚的结xue正确所在? 生气流动的山mai!并不一定结出生气凝ju的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有bu同,有些是人砂环shui抱?关系周密。使生气凝聚不散。结出吉穴,但有些却是(砂飞shui走)!毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴, 因此。ruo要判断结穴之处是否适宜安葬?必须要kan穴地附近的砂水!看看dao底是人砂环水抱、还是砂飞水走。 (砂环)(砂)是指穴地附近的山!穴地的前面及左右两旁有山环bao,可凝聚在该处的生气不致bei风吹散,经曰:(气,乘风则散。)故此xue地必须藏风(不受大风吹刮),而砂环正是藏feng的首要条件, (水抱)(水)是指穴地附近的溪涧。河流甚至海洋。穴地前面若曲shui流过!或是有水聚之处,可使地凝聚de生气不会外散、经曰:(气,乘风则散,界为则止。)意思shi说生气遇水即结集不产!故ci穴前有水环抱是聚气首要条件! 风水学重shi(砂环水抱)、因为(水抱)可使穴地的生气凝聚结集而(砂环)则可使穴地凝聚的生气bu至被风吹散,两者将为吉穴de条件,故ci《葬经》说:(风水之法)得水为上?藏风吹之。 总括来说。找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙,zai蜿蜒起伏的众多山岭中,探索得生气充盈de山脉。ran后循着这山脉地走势,找寻其止息之处。因为山脉止息zhi处!往往bian是生气凝聚的结穴所在。推荐阅读:建筑环境风水知识

 
 
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