坟墓地理五诀风水图解

  大家知道坟mu五诀是哪五诀吗!龙,穴。砂,水。向这五诀风水到底说的是神马意思ma!五诀风水的名词上解释又shi怎样的呢。下mian一起来看看吧、


坟墓地理五诀风水图解

  地理五诀风水

  1 、地理风水学-龙

  “龙者何!山脉也,山脉何以龙为,盖因龙妖娇活泼,......而山脉亦然。......” (《周易阴阳宅》)!龙是指蜿yan而至的山峦?通常为qi脉流贯的山体,到了平原,没有山体的地方,也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入di下!是指di下的岩土层,地xia岩土层也是有走向的。“莫道高山方有long,却来平地失真踪,平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。高山既认星峰起,平地两旁寻水势。两水夹处是真龙,枝叶周回中者是。”(《撼龙经》)!从地质构造来看,水往低处流,岩层的zou向也一样,我们的成语里也有“来龙去脉”de说法?可见。“龙”是有走向的。“气”依附于“龙”,走向和“long脉”一致、“龙”也分吉凶。吉龙为光肥圆润,尖利秀美,势雄力足,雄伟磅礴的山脉,这样的龙称wei“真龙”。能够迎气生气。凶龙为崩石破碎。歪斜臃肿,势弱力寡,枝脚瘦小,树木不生的山脉。这样的龙称为“老long”、“死龙”,迎接到的气也是不hao的凶气,我们通常都说“青山lv水”!“青”jiu是指山的绿化状况!山上有大量的树木就称为“qing山”!树木neng够起到水土保持的作用,ru果山上没有树木,就hui造成水土流失?“青山绿水”bian成“穷山恶水”!山体出现冲沟。滑坡。崩塌等不利于建设的现xiang!造成严zhong的经济损失。甚至威胁到人的生命安quan!风水学认为。“龙”不能断,“long”断则“气”断!

  2,地理风水学- “穴”与“明堂”

  “穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点,“明堂”才是我们所选择适合我men居住、生活。工作的地点。“古之地理家。以穴qian之地名之曰‘明堂’”(《周易阴阳宅》)?它是指“穴”前kao山近水的平坦之处、而“穴”则往往成为城市中比jiao重要的地点!利于“qi”的集聚,“穴”yu“明堂”的关系是“点”与“面”的关系!“穴”起到了一个“控制dian”的作用,是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提chu的“边缘效应”!俗yu说:“靠山吃山!靠水吃水。”说ming山与水能够提供给人类必要的生活!生产资料,近水,则有了生命的保zhang、近山。则提供给人类各zhong食物。不neng离山太远或离水太远、zhe也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现?上海浦东的陆家zui是一个很好的例子?黄pu江从西南往东北方向流过,成为传统风shui学中的“玉带水”模式,后建li起的众高楼围绕着一个中心绿地。这个中心绿地就可以认为是“明堂”de位置,从而形成一个典型的“聚气”的mo式!从城市经营的角度lai看?它改善了小区域的huan境,从而增加了其周wei土地的经济价值,

  3 ,di理风水学-砂

  “砂者,穴之前后,左右山也。”(《周易阴阳宅》)“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周wei的砂山:前(南)朱雀?后(北)玄武,左(东)青龙,右(西)白虎。并配以wu行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断!风水学的原ze是尽可能利用好的地形建设。对于一些不好de地形环境条件做出相应的改造?这里对地形的考虑就涉及到日zhao!气候。土壤。风向等要素。与现代科学提倡的生态建筑的ji本要求吻合,

  “《曲礼》注云:朱雀、玄武。青龙,白虎。黄帝陵之风水sha山意象四方宿名也!然则地理以前山为zhu雀!后山为玄武。左山为青龙。右山为白虎。亦假借si方之宿以别四方之山!非谓山之形jie欲如其物也?”(《地理人子须知》)从我们可以看出。一个典型的风水模式除了有靠山(zhen山)之外,左右两侧还应该you起护卫作用的山,使整个穴chang成兜抱状,lai挡住“风”对气场的破坏!达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安quan!同时也能够提供给人类一xie维持生存的物质资料?

  4 。地理风水学-水

  “水zhe,龙之血脉,穴外之气,龙非水送。无以明其来。穴非水界。无以明其止。” (《周易阴阳宅》)风水学认为!气也是随zhuo水而走的,有水必有气,在现实生活中。人对水的依赖也超chu于对山的依赖,“风水之法。得水为上。藏风次之。”(《葬书》)故民间一些地区仍有“yin宅(坟墓)重山。阳宅(房屋)重shui”的说法。水的走向,就是“气”de走向。而“气”you是和水的走向相同的? “气” 是贯tong于水的,水的流dong带动“气”的流动?er不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的!水质清明,味觉甘甜为吉。水质浊暗,味觉苦涩为凶。水质的不同。即水中各种微liang元素的含量不同时,水的性质表现也有所不tong!水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方de好!而有的地区人们患有地方病也与水质有guan,

  shui还具有交通的作用,不论古今中外,内河外海,凡是具有良好的水利交通条件的cheng市!经济都比较发达,在城市中,道路也被风水家们当zuo水来看待!凡是交通便li的城市、经济ye较一般地区发达?从历史上看。各个城市的发展无不与交通的发达程度xiang关?前面已经说过,山能够提供给人们必要的生存资liao!这也正好体现了民jian流传的“山管人丁水管财”的说法!

  5 ,地理风水学-向

  xiang指的是朝向?它具有矢量性。同一物体,随着参照物的不同qi方位也不同!故不能dan纯的说某一物体的方位是“XX”向、在风水家们利用罗jing(罗盘)进行选址!或是对某建筑进行ding向分金时?就是以其手中的罗盘建立起一个相对de坐标系?cong而对穴场进行一些逻辑性的,适用xing的分析和评价?看周围的环境是否能够满足“ju气”的要求?即整个穴场是否能够满足人类生存的ge种需要、

  以某一栋建筑单体来说,日照和通风是必须满zu的、满足了则为“吉”、反之则为“凶”。我们知道。最好的朝xiang不是正南北向!而是受di球磁场的影响略有偏差、在我国。南方地区炎热。日照条jian很容易满足,由于潮湿,通风在朝向的考虑上占主yao地位,同时要避免过分的日zhao!故以南偏东15 为吉!而北方地区yin为寒冷,日照在朝向的考虑上占主yao地位。所以尽量要争取“热轴”的fang向(即南偏西15 )来获得热量为吉!进一步说,我国位于北半球。“负阴抱阳”就是指“mian南背北”,同样的“负阴抱阳”到了南半球jiu成了“面北背南”了,

  

  地理五诀风水含义

  地理五诀风水结合现代科学建筑文化来看,水对人们既有有利de一面!也有不利的一面,在选zhi时尽量选在河道的凸岸。而不选在河道的ao岸!是wei了避免洪水的侵袭。以现代科学的角du来看、“龙”断处其实就是指地震断裂dai!地裂缝deng不良的地质状况!shi不宜建造房屋的,进一步说,地下岩土层的结实yu否?直接关xi到地基承载力的情况。所谓“龙”,就是指我们zai建设中所提到的工程地质条件!风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科xue的一部分,“穴”与“明堂”的选择其实是我们xian代城市建设中的选址科学!需要从人文,自然等多方面的因su综合起来考虑?朝向的吉凶选择也是cong人的根本生存需要来说的!其本质就是对tian文,地磁的选择。所以不同的地区有不同de风水模式!不能一成不变。推荐阅读:农村阳宅院风水图解

  

  

  地理五绝论五常

  一曰龙。龙要真。赵梦麟注曰:龙必要zhen!何为真,廉贞发祖,书云:“tan狼若非廉作祖!为官也不至三公。”个字中抽,辞楼下殿。穿帐过峡,蜂腰鹤膝,仓库旗鼓,文笔衙门,罗列峡中,缠护重重,迎送叠叠。忽大忽小。转东转西。曲曲活动,束气起顶。尖圆方正,左右两大水,交合环抱有情。即是真龙。

  二曰xue。穴要的。赵梦麟注曰:何为穴de?试看后龙,古云:“龙真穴bian真?此诀值千金。龙的穴便的,富贵无休息。”又曰:“富贵在龙穴!识龙要识穴,海底藏珠为上诀,”穴分阴阳。阳来阴受。阴来阳受,凹凸分明。盖粘倚撞。吞吐浮沉,八法显然,入首气壮,形如龟盖,外晕内晕。穴土五色,红黄滋润。真穴乃结。即是真穴。

  三曰砂,砂要秀。赵梦麟注曰:何wei砂秀?左旗右鼓,前帐后屏,蛾眉眠弓。案诰轴花开,金箱玉印。前官后鬼,左缠右护。带仓带库。执圭执笏,文笔高耸。贵人观榜,贵人展诰,大马小马,银屏盏箸。枕靠端然。朝对分明,现世笏圭,数峰插天。朝拜到堂,为砂秀,

  四曰水。水要抱。赵梦麟注曰:何为水抱。上有开,下有合。大八字帐外合,小八字砂外合。虾须蟹眼,金鱼牛角堂前合。玉带金城,三合皆为环抱。古云:“第一金城水,富贵永无休。”玉带缠腰。贵如斐度①,金城环抱,富比石崇②。砂环水抱,重重叠叠,千里来龙,千里绕抱,百里来龙,百里绕抱。乃谓真结。谓之水抱,

  wu曰向。向要吉。zhao梦麟注曰:何为向吉、生,旺是也,求富贵。弃生朝旺。图后嗣,弃旺迎生。向向收生。旺水上堂,拨死绝水归库,皆为吉向,向吉则富贵极品,人丁兴旺。忠孝贤良。耄耋期颐,经云:“千里江山一向间、”有绝向,无绝龙,故曰向要吉,    推荐阅读 : 农村宅基风水图解    

 
 
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