风水入门知识

  风水入门知识?中国的风水学由天文xue,地理学和人体科xue是中国风水学的三大科学支柱?天,地,人合一shi中国风水学的最高原则!中国古代科学jia仰观天文、俯察地理。近取诸身。远取诸物。jing上下五千年的实践!研究,归纳和感悟,形cheng了著称于世的东方科学——中国风水学,


风水入门知识

  中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成!即气,数和象,按照现代科学观dian它们是:能量!信息he态势或形式,三者共存,不可分开。又界限分明,气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为neng量。数,是宇宙万事万物存在的程序或逻ji?按照现代科学guan点可假设为信息!象,是气根据数而存在的形式或变hua的态势、用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的tai势,

  宇宙万事万物有信息就有能量!就you它们的存在态势!同理。有能liang也必有它的信息和态势,有tai势也必有信息作指令、能量作基础,宇宙万事万wu的存在!正是气。数和象de不可分性。才是实在的,具体的。信息“shu”指导能量“气”按一定态势“象”存在?能量“气”yi照“数”的指令、构成一定的存在态势“xiang”、cun在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基chu

  数,气,象即信息,能量。态势。也就是天人合yi的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能,《周易·系辞》称:“神无方而yi无体”、神无方的“方”古文yi称“方所”!就是方位。无方就是mei有位置!无所在,亦无所不在。易经和佛经所shuo的精!气。神,孔子说:“精气为物、游魂为变”,游魂就是神。就是构象,

  精。中国古代先sheng又称玄!道。元。一。水。称精,是因为人ti信息来源于父精母卵,称玄,是因为信xi难以观测,(怀玄,玄具难测。太玄无形容)。称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化de必由之路。称元。是yin为信息在有形质宇宙之始!称一,shi因为一为自然数之始,“道生一。一生二,二生三,三生万物”(抱yi。守一,归一,真一。太一),称水,是因为地球生物fa源于水,

  中国古科技理论中所说:“理”shi研究数,气,象的能变。所变与bu变的原理!理是人所确认的能量cun在形式?简称构象,或称能场,有形而上。形而下之分,其研究方法有两种:一是西方ke学赖以发展的演绎推理法、一是中国及dong方科技来源于类比归纳法!

  演绎推理法适用于you限数理范围、类比归na法适用于无限数理范围!人通过象认识气he数、而象有“wu”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存zai为有,反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在wei常!或恒,这就是《易经》所说:“意不尽道!言不尽意。书不尽言。”可以用语言表达其xiang的客观存在称为特化!《老zi》说:“道可道。非常道。名可名。非常名。”所有具体的道,名。气,数都是特化的。

  由此,中国先圣认为:物质是能量(气)de一种较为稳固的特化形态!现代高能物理已经证明:物质he能量是相互转化的,宇宙最初只有能。即气,没有物质,宇宙,包括太yang系由气形成,sheng成宇宙的“气”。xian代科学认为源于黑洞,中国古科技理论cheng为无极?无为。“气,在我们这li可以称之为‘以太’、因wei物质最初完全是流动的!毫无硬度。无间断。无终止,不能分两部分,这是人们所想象的最稀薄的物ti,”

  自然科学里的“以太”?只能作为传递wu质问相互作用力的一种假想的介质而存在!“yi太”和实物仿佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和“形”shi相互转化的!因而他们所ti出的“气”与其说接近以太,不如说geng接近现代科学所说的场?

  西方人在惊叹之余呼“MyGod!”。就是“我的上帝”。而中国ren则呼“我的天!”?中国古代先民。没有像xi方人那样人为地创造一个“上帝”,认为主zai天地人万事万物的那个东西是“天”?是“气”。是“场”。是宇宙jian的“精气神”或“数气象”?亦即宇宙规律。并由此,把天上地下的一切du“人世化”,天上有玉皇大帝。地下有阎王,天地人是一体的,是全息的。也就是tian上所具有的。人间必然有,地下同理,

  zheng个宇宙是由:能量(气)!信息(数)和态势(xiang)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风shui学源自于古天文学,地li学和人体科学的科学内涵,中国风水学将天,地。人纳入一个大系统中zong合考虑、在长时间里,一直备受诋毁和诘nan!只有今天,随着科学技术的xun速发展。才再次被认识和发xian

  什么是龙     谈起地理风水?不外于龙。穴,砂。水。向这几个部分,而zai这几个部分中,龙是最主要的。地理风水中的龙也称wei龙脉或地脉!是zhi自然形成的连绵不断的山岭或高地。如果是孤立的或难以查寻的山qiu高岗称为砂,地理只所以重龙,是因为龙脉中有生qi运行?无龙无脉则无气,无龙不结穴,本主既无,也就谈不上砂,水和向了。所yi龙脉是风水的根本、龙在我国人min的心目中是图腾和兴旺的象征,也代表着神力。龙分高山龙,平岗龙和平原龙,高山龙耸拨高峻,平岗龙绵延起伏。平原龙若隐若现,因此。把龙称为龙脉或地脉geng为贴切,龙脉落于高山。穴也结于高山。龙脉落于平原,穴也结在平原,龙脉落于湖海。穴也结于湖hai之中!龙气若升腾而又会成为kong中风水、     龙脉de行度犹如人身上的血脉一样分支分叉,有主干,有分支。有支中干。有干中支。又you细小的末梢枝、龙离不开水。地脉需yao水来滋养,龙脉出身行度。两pang必有送龙之水!you人形象的把土比喻是龙脉的肉?把石比喻是long的骨!把水比喻是龙de血、把草比喻是long的毛发,龙气旺则土层厚,水气盛。云气蒸。植物茂。龙脉中的sheng气就象人的气血运行于血脉里一样运行于地脉中?龙神属阴,水神属阳。山龙为老阴,平岗龙为太阴。平原龙为少阴。

   阳宅风水知识1!好阳宅多di基方正,看起来顺眼。如房屋太高,太阔,太窄小,或东拉西扯。东大西小,定主cai物人口有损失、伤害, 2。富贵人之住宅。多屋形端正严肃,气象豪雄。墙垣周密,四壁光明。天井明洁。建筑规矩而集中。反之屋小而高,前无依,四边无靠,孤寒之宅。建筑物,东倒西歪。栋析梁斜,风雨入室,主屋中人有病痛, 3,房屋黑暗,太阔太狭。妖怪宅也。屋宇建筑不整齐,四壁装饰破碎,窗门露齿。主财两退。 4,屋矮地阔。主一代发福。 5。住宅与办公室不tong!办公室喜kuo大壮观!住宅则喜大小适zhong。厅室集中,为吉。 6。卧室与客厅的建筑法bu同,客厅前可以阔,大wo房则不宜太大? 7,前屋喜不高不矮。则宾主相称主福,前屋太高者。主受人欺。太低者,宾主不称意。太近者人受逼迫。太远者旷。 8,屋前担近。则宜矮。前檐稍远。则可略高, 9,住宅宜人多屋少,屋为人克主吉。宅多人少,为宅胜人主凶, 10,建zhu物如中间为旧屋,两边再来筑新屋。主人无远志发展,反之。二边为旧宅,中间重筑新屋,主发达名利。新故各半。则吉凶参半,建筑物之材liao新而佳。主人口盛旺,虫蛀木空。主有自盲耳long之人, 11。屋子只有一半de人居住!主人散。梁柱若悬空。主家主命短,梁歪栋斜。主是非反复, 二。楼 1。楼上为天。楼下为地,宜楼小而楼下大,反之楼大屋小zhu不吉,楼上xia房门如各朝一向,主家有逆亲,或招盗。楼上的高度比lou下为高!主住的人自缢吸du? 2。楼不ke筑于正屋之上。亦不可筑于客ting之上!最好楼筑于后厅之上(指平房)! 3,屋边有高楼压本wu,左压左屋位的人xiong,右压右屋住的ren凶、 三,房wu的间数 房间总数喜单数!忌双数,三间吉。四间凶,五间一定you一间没人住的!qi间就有二间凶的?   四,门和路 1,门有五种,大门。中门,总门,便门。旁门。 2。大门系指整个家宅的外da门,是房门中最重要de,宜朝xiang本命的吉方!中门在大门之内(现今公寓式房duo无中门)、关系略轻,只要不是本命zhu凶方即可。总门者。各栋卧房之总门lu、亦宜避免凶方。便门系指fei公寓式房而有庭院的房屋,除大门外。皆为便门。亦宜吉方。或生助大门五行之fang、以助家宅之吉。大门吉,便门又吉。乃为全吉。若有凶向之便门。则宜关闭之。左吉则闭右走左,右吉则避左走右。吉凶立见。 3,旁门系指各wo房之门!亦喜吉。方忌凶。方若有二门。左大主换妻。右大主孤寡, 4,论屋相,仍以大门为重,大门吉,全屋皆吉,总门吉。则此一栋吉。旁门吉。则此一房门皆吉。 5。凡开腰门,必需将罗经格定,量准丈尺。方可开。qi方法系以后栋之屋檐。量至前栋之前檐,如得六十丈。ze于三十丈下罗经、取吉方开门,开门宜在地支上。所谓门向地中xing也。 6,门不宜多开,多开则散宅气,路不宜有多叉路,多歧则宅弱, 7。房屋大门不yi面对军公家办公室?仓库大门,庙门。城门。皆主凶,街道直冲门者凶,大门前街道弯曲如gong字形亦主凶, 8,门楼bu可高压正厅,否则宜招guan非不利小孩, 五。坑 不论居xiang村或都市、若于住宅来龙处,开一坑,则于宅主不利,小则官非人命,坑居dong北主不发文才,居xi南或正西老母幼女多病!居正北主眼病,居正东或zheng西主出孤寡!居西北不利于lao年人, 六,keng厕 坑厕皆为出秽之物、位居本命之凶方,镇住凶神反而fa福。如命以西为吉方。则南为凶方,东为忌方。则坑厕位于dong南方为吉、反zhi若出秽之物位于本命之吉方?制住吉神反凶。 七,香火,神位 土地祠神,祖先祠堂。神位,皆香火之位。宜安本命吉方则huo福!凶方必有咎。 八。床位 1。安床不宜担梁,后担金属阴,主梦魅压,前担金属阳。主有嗳气疾, 2。床位以房门为主,宜朝吉向,忌凶方,皆凶近吉。自然化难生恩。3,床的方向宜明bu宜暗-暗则主哭,如房bu便开房见阳光,可将床安向前面ying接阳光为吉、 4。床忌与房门相冲,趋避之法。可屏风挡住为佳。阳宅诸事。惟床最易,宜合命之吉方, 九。梳妆台 现卧室家具多有梳妆台的设zhi?梳妆台最hao与床同方!忌与床对向,主梦魅。灾病不吉,

  什么是风水罗盘     要学习风水!首先当然yao认识罗盘!罗pan是风水师的宝剑?是用于发招的武qi!      罗盘ji是指南针、原本最chu只有南北两极,之后加进东。西成为〔东,西,南,北〕四个大方位。      再与〔东西南北〕之间jia进八个方位?一共成为十二个fang位?这一种便是最早de罗盘!      学习十二地支   大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北,而是写上(从北方数起):      子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥      这是中国历法的十二地支?      从这yi刻开始!大家要忘ji东南西北,以后改以十二地支去代biao地球的十二个方位!风水学上称为shi二山,      大家要死记〔子午卯酉〕这口诀、zhe是学术数必懂的四字诀!      子=北fang、 午=南方。 卯=东方。 酉=西方,      你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序,是南方在上,北方在下,这是风水学计算方位de次序?要小心不要搞错。当大家记熟〔子wu卯酉〕这四个方位的名称!便可以清楚地理解罗盘上所显shi的方向!      认识十天干   罗盘发展至今、一共有二十四山,即是在原来的十二各方向之zhong。再细微的划分成二十si个方向,      这新加进的十er个方向,又有十二个不tong名称!      中国历法zhong有十天干,那就是:      甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸      罗盘将〔甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〕八个字加入成为ba个方向的代号。〔wu己〕代表五黄中央土、zhe两个字则写在罗盘中央,      xian在一共有二十四各方位代号。还欠四个。    jing八卦  易经中有八个卦象。由伏羲所创。cheng为〔先天八卦〕。      周文王将八个先天八卦变化成六十四卦!称为〔后天八卦〕?      风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体。应用在方位之上的yi种学说,      八个先天八卦分别是:坎 坤 震 巽 干 兑 艮 离      创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕!东南方的〔巽〕。西南方的〔坤〕,西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中?成为luo盘上的二十四山、      这二十四山又再由八ge卦象所代表,即是:      〔坎卦〕代biao〔壬子癸〕 三个山(正北),   〔艮卦〕代biao〔丑艮寅〕 三个山(东北)!   〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 san个山(正东),   〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 san个山(东南)?   〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山(正南)!   〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三个山(西南)。   〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山(正西)、   〔乾卦〕代表〔戍干亥〕 san个山(西北),      罗盘上由易经八卦去代表八个方wei!每个方位zai包含三个方位?合gong二十四个方位!

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