风水入门知识

  风水入门知识!中国的feng水学由天文学?地理学和人ti科学是中国风水学的三大科学支柱!天,地。人he一是中国风水学的最高原则,中国古dai科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身。远取诸物,经上下五千年的shi践,研究,归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国feng水学。


风水入门知识

  中国古科技理论认为:宇宙万事万wu由三部分组成?即气。数和象,按照xian代科学观点它们是:能量?信息和态shi或形式!三者共存。不可分开,又界限分明,气,是客观存在。按照现代科学观点可假设wei能量、数,是宇宙万事万物存在的程序huo逻辑。按照现代科学guan点可假设为信息!象,是气根据数er存在的形式或变化的态势?用现dai科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势,

  宇宙万事万物有信息就有能量。jiu有它们的存在态势、同理,有能量ye必有它的信息和态势。有态势也必有信息zuo指令,能量作基础,宇宙万事万物的存zai,正是气。数和象的不可fen性、才是实在的,具体的,信息“数”指导能liang“气”按一定态势“象”存在?能量“气”依照“数”的zhi令,gou成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”zhi挥!以能liang“气”为基础、

  数。气。象即信息,能量。态势,也就是天人合一de那个神?西方哲学称作宇宙万wu的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易wu体”!神wu方的“方”古文亦称“方所”。就是方位,无方就是没有wei置。无所在,亦无所不在,易经he佛经所说的精、气。神。孔子shuo:“精气为物、游魂为变”。游魂就是神,就是构象,

  精,中国古dai先圣又称玄!道,元,一。水。称精。是因为人体信息来yuan于父精母卵!称玄,是因为xin息难以观测!(怀玄,玄具难测。太玄无形容)。称道,是因为信息jue定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有xing质宇宙之始?称一。shi因为一为自然数之始。“道生一。一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一。归一。真一。太一),称水,是因为地球生物发源于shui

  中国古科技理论中所说:“理”是研jiu数!气。象的能变,所变与不变de原理,理是人所确认的能量存在xing式,简称构象。或称能场,有形而上,形而下之分,其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展de演绎推理法?一是中国及东方科技来源于类bi归纳法、

  演绎tui理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用yu无限数理范围。人tong过象认识气和数!而象有“无”和“有”de分别!人的感官或借助仪器能感zhi的客观存在为有,反之则为无,而不能用语言表达其象的客观cun在为常,或恒,这就是《易经》所说:“意不jin道,言不尽意。书不尽言。”可以用yu言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说:“dao可道,非常道,名可名。非常名,”所有具体的道,名。气,数都是特化的。

  由此。中国先圣认为:物质是能量(气)的yi种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明:wu质和能量是相互转化的,宇宙最初只有能。即气。没有物质,宇宙,包kuo太阳系由气形成?sheng成宇宙的“气”、现代科学认wei源于黑洞!中国古科ji理论称为无极!无为。“气。在wo们这里可以称之为‘以太’!因为物zhi最初完全是流动的!毫无硬度,无间断,无终止。不能分两部分。这是人们所想象de最稀薄的物体、”

  自然科学里的“以太”、只能zuo为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、“以太”和实物仿佛是ge绝的?但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所ti出的“气”与其说接近以太?不如说更接近现代科学suo说的场!

  西方人在惊叹之余呼“MyGod!”!就是“我的shang帝”,而中国人则呼“我的天!”,中国古代先民,没有像西方人那样人为地chuang造一个“上帝”,认为主宰天地人wan事万物的那个东西是“天”?是“气”,是“场”,是宇宙间的“精气神”huo“数气象”,亦即宇宙规律。并由此,把天上di下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝,地下有阎王。天地人是一体的,是全息的,也就是天shang所具有的!人间必然有,地下同理。

  整个宇宙是由:能量(气)?信息(数)和态势(xiang)三部分组成?基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文xue!地理学和ren体科学的科学内涵,中国风水学将天,地。人na入一个大系统中综合考虑!在长时间里。一直备受诋毁和诘难!只有今天,随着科学技术的xun速发展。才再次被认识he发现!

  me是龙     谈起地理风水,不外于龙。穴。砂。水。向这几个部分。而zai这几个部分中!龙是最主要的,地理风水中的龙也称为龙脉或地mai,是指自然形成的连绵不duan的山岭或高地?如果是孤立的或难以查寻的山丘gao岗称为砂?地理只所以重龙,是yin为龙脉中有生气运行、无龙无脉则无气,无龙不结穴。本主既无。也就谈不上砂,水和向了,所以龙脉是风水的根ben!龙在我国人民de心目中是图腾和兴旺的象征?也代表着神力,龙分高山龙,平岗龙和平原龙,高山龙耸拨高峻。平岗龙绵延起伏,平原龙若隐若现。因此,把龙称为龙脉或地脉更为tie切,龙脉落于高山,穴也结于高山,龙脉落于平原。穴也结在平原,龙脉落于湖海。穴也结于湖海之zhong?龙气若升腾而又会cheng为空中风水?     龙脉de行度犹如人身上的血脉一样分支分叉?有主干。有分支。有支中干,有干中支,又you细小的末梢枝、龙离不开水。地mai需要水来滋养、龙脉出身行度,两旁必有送龙zhi水、有人xing象的把土比喻是龙脉的肉,把石比喻是龙的gu、把水比喻是龙的xue!把cao比喻是龙的毛发,龙气旺则土层厚,水气盛,云气蒸,植物茂,龙脉中的生qi就象人的气血运行于血脉里一样运行于地脉中、龙神属阴。水神属阳。山龙为老阴,平岗龙为太阴,平原龙为少阴,

   阳宅风水知识1,好阳宅duo地基方正、看起来顺眼。如房屋太高。太阔,太窄小,或东拉西扯,东大西小,定主财物人口有损shi!伤害, 2,富贵人之住宅,多屋形端正严肃。气象豪雄。墙垣周密,四壁光明。天井明洁。建筑规矩而集中,反之屋小而高,前无依,四边无靠。孤寒之宅,建筑物。东倒西歪,栋析梁斜,风雨入室。主屋中人有病痛, 3,房屋黑暗,太阔太狭,妖怪宅也。屋宇建筑不整齐。四壁装饰破碎,窗门露齿。主财两退。 4,屋矮地阔,主一代发福。 5,住宅与办gong室不同。办gong室喜阔大壮观,住宅则喜大小适zhong,厅室集中。为吉。 6。wo室与客厅的建筑法不同!客厅前可以阔。大卧房则bu宜太大。 7,前屋喜不高不矮。则宾主相称主福,前屋太高者。主受人欺,太低者。宾主不称意,太近者人受逼迫,太远者旷。 8,屋前担近,则宜矮,前檐稍远。则可略高, 9,住宅宜人多屋少。屋为人克主吉。宅多人少,为宅胜人主凶。 10。jian筑物如中间为旧屋,两边再来筑新屋。主人无远志发展。反之。二边为旧宅。中间重筑新屋。主发达名利。新故各半,则吉凶参半,建筑物之材liao新而佳,主人口盛旺,虫蛀木空。主有自盲耳聋zhi人、 11。屋zi只有一半的人居住?主人散,梁柱若悬空,主家主命短。梁歪栋斜。主是非反复, 二,楼 1。楼上为天。楼下为地,宜楼小而楼下大。反之楼大屋小zhu不吉!lou上下房门如各朝一向!主家有逆亲。或招盗。楼shang的高度比楼下为高!主住的ren自缢吸毒? 2。楼不可筑于正wu之上、亦不可筑于客厅zhi上!最好lou筑于后厅之上(指平房)? 3,屋边有高楼ya本屋,左压左屋位的人xiong,右压右屋住的人xiong! 三,房屋的间数 房间总数喜单shu、忌双数,三间吉。四间凶。五间一ding有一间没人住的、七间就you二间凶的、   四。门和路 1,门有五种,大门,中门。总门。便门。旁门。 2,da门系指整个家宅的外大门?shi房门中最重要的。宜朝xiang本命的吉方、中门在大门之内(现今公寓式房多无中men),关系略轻,只要不是本命主凶fang即可!总门者,ge栋卧房之总门路!亦宜避免凶方。便门系指非公yu式房而有庭院的房屋!除大门外,皆为便门。亦宜吉方。或生助大men五行之方,以助家宅之吉。大门吉。便门又吉,乃为全吉。若有凶向之便门。则宜关闭之。左吉则闭右走左,右吉则避左走右,吉凶立见。 3,pang门系指各卧房之门!亦喜吉。方忌凶,方若有二门,左大主换妻。右大主孤寡, 4。论屋相,仍以大门为重,大门吉。全屋皆吉,总门吉,则此一栋吉,旁门吉。则此一房门皆吉。 5,凡开腰门。必需将罗经格定。量准丈尺。方可开。其方法xi以后栋之屋檐!量至前栋之前檐。如得六十丈,ze于三十丈下罗经!取吉方开门,开门宜在地支上。所谓门xiang地中行也! 6。门不宜多开,多开则散宅气。路不宜有多叉路,多歧则宅弱。 7,房屋大门不yi面对军公家办公室,仓库大门。庙门。城门。皆主凶。街道直冲门者凶。大门前街道弯曲如弓字形亦zhu凶, 8。men楼不可高压正厅、否ze宜招官非不利小孩, 五。坑 不论ju乡村或都市。若于住宅来龙处。开一坑。则于宅主不利,小则官非人命,坑居东北主不发文cai!居西南或正西老母you女多病,居正北主眼病。ju正东或正西主出孤寡、居西北不利yu老年人? 六。坑厕 坑厕皆为出秽之wu,位居本命之凶方,镇住凶神反er发福!如命以西为吉方,则南为凶方,东为忌方,则坑厕位于东南方wei吉,反之若出秽之物wei于本命之吉方。制住吉神反凶, 七,香火,神位 土地祠神。祖先祠堂。神位。皆香火之位,宜安本命吉方则huo福、凶方必有咎, 八。床位 1,安床不宜担梁,后担金属阴,主梦魅压,前担金属阳,主有嗳气疾。 2。床位以房门为主,宜朝吉向。忌凶方。皆凶近吉,自然化难生恩,3,床de方向宜明不宜暗-暗则主哭!如房不便kai房见阳光!可将床安向前面迎接阳光为ji, 4,床忌与房门相冲,趋避之法,可屏风挡住为佳,阳宅诸事。惟床最易。宜合命之吉方, 九,梳妆台 现卧室家具多有梳zhuang台的设置?梳妆tai最好与床同方!忌与床对向。主梦魅,灾病不吉。

  什么是风水罗盘     要学习风水,首先当然要ren识罗盘!罗盘是风水师de宝剑、是用于发招的武qi!      罗盘即是zhi南针,yuan本最初只有南北两极,之后加进东。西成为〔东。西。南。北〕四个大方位,      再与〔东西南北〕之间加进八个fang位!一共成wei十二个方位!这一种便是最早的luo盘,      学习十二地支   大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北?而是写上(从北方数起):      子 丑 yin 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥      这是中国历法的十二地支、      从这一刻开始,大家要忘记dong南西北!以后改以十二地支去代表地球的十er个方位、风水学上cheng为十二山。      大家要死记〔子午卯酉〕这口诀!这是xue术数必懂的四字诀,      子=北方。 午=南方, 卯=东方。 酉=西方。      你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序。是南方在上,北方在下,这是feng水学计算方位的次序、要小心不要搞错。当da家记熟〔子午卯酉〕这四个方位的名称。便可以清楚di理解罗盘上所显示的方向,      认识十天干   罗盘fa展至今,一共有二十四山,即是在原来的十二各方向之zhong,再xi微的划分成二十四个方向,      这新jia进的十二个方向!又有十er个不同名称,      中国历法zhong有十天干、那就是:      甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸      罗盘将〔甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〕八个字加入成为八个方向的代号,〔戊己〕代表五黄中央土、这两个字则写在罗盘zhong央!      现在一共有二十四各方位代号!还欠四个。    易经八卦  易经中有八个卦象,由伏羲所创。称为〔先天八卦〕?      周文王将八个先天八卦变化成六十四卦,称为〔后天八卦〕。      风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的zhi慧融成一体?应用在方位之上de一种学说,      八个先天八卦分别是:坎 坤 震 巽 gan 兑 艮 离      创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕?东南方的〔巽〕。西南方的〔坤〕,西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中!成为罗盘上的二十si山!      这二十四山又再由八个卦象所代表!即是:      〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三个山(正北)。   〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕 三个山(东北)?   〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三个山(正东)、   〔巽卦〕代表〔chen巽巳〕 三个山(东南)?   〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山(正nan)!   〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三个山(西南),   〔dui卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山(正西)?   〔乾卦〕代表〔戍干亥〕 三ge山(西北)。      罗盘上由易经八卦去代表ba个方位!每个方位再包含三个fang位、合共er十四个方位、

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