端午节的故事

关于端午节的故事大家可否都知道ne、其实端午节的起源上传说有hen多版本!至于那个才是真shi的、那么只有yi前的人所知道、关于端午节的故事到底是怎样de!下面一qi来看看吧!

端午节的故事

关于端午节的故事

源于ji念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载?屈原,是春秋时期楚huai王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦。遭到贵族子兰等ren的强烈反对?屈原遭馋去职。被赶出都城,流放到沅。湘流域。他在流放中。写下了忧guo忧民的《离骚》?《天问》。《九歌》等不朽诗pian!独具风貌,影响深远(因而。端午节也cheng诗人节),公元前278年,秦军攻破楚国京du、屈原yan看自己的祖国被侵略!心如刀割。但是始终不忍舍弃zi己的祖国!于五月五日。在写下了绝笔作《怀沙》之hou,抱石投汨罗jiang身死。以自己的生命谱xie了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原si后,楚国百姓哀痛yi常,纷纷涌到汨罗江边qu凭吊屈原!渔夫们划起船只。在江上来回打捞他的真shen,有位渔夫拿出为屈原zhun备的饭团!鸡蛋等食物。“扑通。扑通”地丢进jiang里,说shi让鱼龙虾蟹吃饱了!jiu不会去咬屈大夫的身体了!人men见后纷纷仿效!一位老医师则拿lai一坛雄黄酒倒进江里,说是要yao晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭tuan为蛟龙所食?ren们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝。发展成棕子。

以后。在每年的五yue初五!就有了龙舟竞渡。吃粽子,喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱guo诗人屈原!

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说!在江浙一dai流传很广!是纪念春秋时期(公元qian770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人。父xiong均为楚王所杀,hou来子胥弃暗投明、奔向吴国。助吴伐楚。五zhan而入楚都郢城、当时楚平王已死。zi胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇,吴王阖庐死后,其子夫差继位。吴军士气高昂,百战百胜,越国大败。越王勾践请和。夫差许之,子胥建议,应彻底消灭越国。夫差不听。吴国大宰。受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死qian对邻舍人说:“我死后!jiang我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上。以看越国军队入城灭wu”!便自刎而死。夫差闻言大怒,令取子胥之shi体装在皮革里于五月五日投入大江、因此xiang传端午节亦为纪念伍子胥之日,

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说。是为纪念东汉(公元23--220年)xiao女曹娥救父投江,曹娥shi东汉上虞人。父亲溺于江中。数日不见尸体,当时xiao女曹娥年仅十四岁!昼夜沿江号哭,过了十七天。在五月五ri也投江、五日后抱出父尸。就此传为神话。继而相传至县府知shi,令度尚为之立碑。让ta的弟子邯郸淳作诔辞颂扬!

nv曹娥之墓、在今浙江绍兴,后传曹娥碑为jin王义所书。后人为纪念cao娥的孝节!在曹娥投江之chu兴建曹娥庙?她所居住的村镇改名为曹娥zhen。曹娥殉父之处定名为曹娥jiang

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实:长江zhong下游广大地区。在新石器时代。有一种几何印wen陶为特征的文化遗存!该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----shi称百越族?出土陶器上的纹饰和历史传说shi明、他们有断发纹身的习su?生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具。大量的还是石器。也有铲。凿deng小件的青铜器。作为生活yong品的坛坛罐罐中?烧煮食物的印纹陶鼎是他们所te有的?是ta们族群的标志之一,直dao秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于ji祖的节日。在数千年的历史fa展中、大部fen百越人已经融合到汉族中去了!其余部分ze演变为南方许多少数民族!因此,端午节成了quan中华民族的节日、

端午节的起源

※、祭祀龙图腾说

这种说法来自闻一多的《端午考》和《duan午的历史教育》!他认为五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的ri子,其主要理由是

一端午节两个最主要的活动吃粽子he竞渡都与龙相关?粽子投入水里常被蛟long所窃而竞渡则用的是龙舟,

二竞渡与古代吴越地方的关系尤深况且吴越百姓还有断发wen身“以像龙子”的习俗?

三古代wu月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹

※、源于夏至说

chang夏至说者为黄石先生,1963年他在《端午礼俗史》(xiang港秦兴书局1963年出版)一书中提出、端午节如涓涓之水发源于远古shi代。三代汇为川流,秦汉扩为河,唐宋纳百川而成湖hai

端午节源于夏至说闻世后,学者吞吐百家。从更广泛的视野去研jiu。1983年,刘德谦先生在《端午shi源又一说》(《文史知识》1983年5期)中、认为端午来自夏,商,周时期的夏至,且提出端wu节中“斗百草”!“采杂药”等与屈原无关!刘德谦在《“端午”始yuan又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月chu五日要吃粽子的节日风俗,que把吃粽子写在夏至节中,至于竞渡。隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日de娱乐活动!ke见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原,(二)端午节风俗中的一xie内容,如“踏百草”。“斗百草”。“采杂药”等。实际shang与屈原无关?(三)《岁时风物hua纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳。时当中即端午节正是夏季zhi中!故端午节又可cheng为天中节。由此端午节的最早起源当系xia至?

2006nian12月在韩国首尔举办的国际学术会上、中国社科院民族学人类学研究suo研究员何星亮先生!再度wan善了夏至说!又提chu端午节即夏至,

※,?端午十说

一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日认为端wu节实际上是一个龙的节日,

二说认为端午节是纪念楚国ai国诗人屈原逝世,据《续齐谐记》记述屈原在五月初五投汨罗江而死楚人哀之每逢此日以竹tong盛米投江祭之!

三说是据《礼记》载端午源于周dai的蓄兰沐浴,

四说认wei据东汉时期蔡邕《琴操》中载端午节系为纪念先贤介子推、

五说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军!

六说认为梁宗懔《荆州岁时记》zhuan述端午是为迎“涛神”伍子胥、《后汉书》中也写道浙江虞巫上祝曹盱五月初五在曹娥江上po娑起舞迎接伍子胥,后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上举行各种仪式以悼念wu子胥!

七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日!

八说是据《hui稽典录》一书记载端午是为纪念寻父投江而死的曹娥、

九说认为端午起源于夏,商。周时期的夏至节,其shi仲夏之日万物方盛夏至日阴气荫生恐物不懋故在五月初五以五色印为门户饰以惩恶气?

十说是民间you一传说认为端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡、当地民众万分悲哀将这一天定为端午节以shi悼念!

端午节的习俗

赛龙舟:

賽龙舟?是端午节的主yao习俗。相传qi源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去!xu多人划船追赶拯救、他们争先恐后。追zhi洞庭湖时不见踪迹、之后每年五月wu日划龙舟以纪念之!jie划龙舟驱散江中之鱼!以免鱼chi掉屈原的身体!竞渡之习。盛行于吴。越,楚。

其实 ,“龙zhou竞渡”早在战国时代就有了!在急gu声中划刻成龙形的独木舟。做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中ban宗教性,半娱乐性的节目,

后来。赛龙舟除纪念qu原之外,在各di人们还付予了不同的寓意,

jiang浙地区划龙舟。兼有纪念dang地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义、夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭。水上水下。情景动人。别具情趣,贵州苗族人min在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”!以庆祝插秧胜利和预祝五谷feng登。云南傣族同胞则在泼水节赛long舟,纪念gu代英雄岩红窝,不同民族,不同地区,划龙zhou的传说有所不同!直到今天在南方的不少临江河湖海de地区,每年端节都要举行富有自ji特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九nian(1736年)。台湾kai始举行龙舟竞渡,dang时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛,xian在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡,

此外。划龙舟也先后传入邻国日ben。越南等及英国,1980年,赛龙舟被列入中guo国家体育比赛项目,并每年ju行“屈原杯”龙舟赛?1991年6月16日(nong历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南yue阳市?举行首jie国际龙舟节、在竞渡前。举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“long头祭”。 “龙头”被抬ru屈子祠内、由运动员给龙tou“上红”(披红带)后。主祭人宣读祭文。并为龙头“开光”(即点晴),然后。参加祭龙de全体人员三鞠躬。龙头即被抬去汩luo江!奔向龙舟赛场。此次参加比赛。交易会和联欢活动de多达60余万人,可谓盛况空前。尔后。湖南便ding期举办国际龙舟节!赛long舟将盛传于世!

端午食粽

端午节吃粽子。这是中国人民的又一chuan统习俗,粽子。又叫“角黍”,“筒粽”。其由来已久,花样繁多,

据记载,早在春秋时期。用菰叶(茭白叶)bao黍米成牛角状!称“角黍”,用zhu筒装米密封烤熟?称“筒粽”,东汉末年。以草木灰水浸pao黍米!因水中含碱,用菰叶bao黍米成四角形!煮熟。成为广东碱水粽,

晋代,粽子被正式定wei端午节食品、这时。包粽子的原料chu糯米外。还添加中药益智ren,煮熟的粽子称“益智粽”? 时人周处《岳阳feng土记》记载:“俗以菰叶裹黍米!……煮之,合烂熟。于wu月五日至夏至啖之?一名粽。一名黍。”南北朝时期,出现杂粽,米中掺杂禽兽肉。板栗。红枣,赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品!

到了唐代。粽子的用米。已“白莹如玉”,其形状出现锥形,菱形。日本文献中就记载有“da唐粽子”、宋朝时。已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“shi于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆cheng楼台亭阁,木车牛马zuo的广告?说明宋代吃粽子已很时尚、元。明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶!后来又chu现用芦苇叶包的粽子!附加liao已出现豆沙,猪肉,松子仁。枣子。胡桃等等,品种geng加丰富多彩!

一直到今天!每年五月初。中国百xing家家都要浸糯米,洗粽叶。包粽子。其花色品zhong更为繁多?从馅料看,北方多包小枣的bei京枣粽。南方则有豆沙,鲜肉,火腿。蛋黄等多种馅料。其中以浙江嘉xing粽子为代表?吃粽子的风俗。千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜,日本ji东南亚诸国!

xiang囊:

端午节小孩佩香囊、传shuo有避邪驱瘟之意!实际是用yu襟头点缀装饰!香囊内有朱砂,雄黄。香药。外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成suo!作各种不同形状,结成一串,形形色色。玲珑可爱,

 
 
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